Makruh - Handlungen, die als unerwünscht (tanzim) oder verboten (tahrimi) angesehen werden
Makrukh tanzihan - Zeigt eine Aktion an, die in der Sharia nicht genehmigt ist, aber die Bestrafung für diese Tat wird nicht angenommen. Und dies ist näher an dem, was erlaubt ist (Mubah), als an den Ungesetzlichen (Haram).
Mubah - gleichbedeutend mit halal Worten, Teil der erlaubten Handlungen, deren Beauftragung nicht vorgeschrieben, aber nicht verboten ist.
Natürlich ist es verboten, Schweinefleisch, das Blut von Tieren und Vögeln, das von Raubtieren gefallene oder zerrissene Fleisch zu essen. Es ist verboten, das Tier zu Fleisch zu bringen, das nicht nach den Regeln der Scharia erstochen wird - ohne den Namen Allahs auszusprechen und mit nicht verbrauchtem Blut, Fleisch des Opfertieres, das nicht in der Mahlzeit gegessen wurde, und auch, wenn der Nichtjude dieses Fleisch berührt hat. In der Scharia wird festgelegt, welche Körperteile von Tieren nicht verzehrt werden können: Genitalien, Schilddrüsen, Rückenmark und Fett auf beiden Seiten, Gallenblase, Milz.
Es besteht kein Konsens darüber, das Fleisch eines Esels, eines Elefanten, eines Hasen und einer Reihe anderer Tiere sowie von Reptilien und Amphibien wie Krokodilen und Schildkröten zu essen. Im Allgemeinen gehört das Fleisch von Raubtieren und Vögeln zur Kategorie der verbotenen Tiere. Fische dieser Rassen, denen es an Schuppen mangelt (Störe, Aal usw.), gelten in einigen Mazhabaks als verboten, in anderen dagegen nur als verweigerte Nahrung. Schiitische Muslime essen keinen Störrogen. Das Essen von Falken, Drachen oder Wiedehopf ist nicht erlaubt und Kranich ist möglich. Sie können das Fleisch von Schlangen und Fröschen nicht essen, aber Sie können Eidechsen und Heuschrecken essen, obwohl es keine vollständige Vereinbarung über Eidechsen gibt. Es ist verboten oder einfach nicht zugelassen, aber das Essen von Pferdefleisch oder Maultierfleisch ist nicht verboten. Ein solcher Ansatz wurde in der Scharia unter dem Einfluss der türkischen und mongolischen Völker gefunden. Araber und Perser essen kaum Pferdefleisch oder trinken Koumiss. So auch die Turkvölker, die bereits im 8. bis 9. Jahrhundert zum Islam konvertierten. und ging von den Bräuchen der Macht ihrer Vorfahren ab.
Makruh - Handlungen, die als unerwünscht (tanzim) oder verboten (tahrimi) angesehen werden
Makrukh tanzihan - Zeigt eine Aktion an, die in der Sharia nicht genehmigt ist, aber die Bestrafung für diese Tat wird nicht angenommen. Und dies ist näher an dem, was erlaubt ist (Mubah), als an den Ungesetzlichen (Haram).
Mubah - gleichbedeutend mit halal Worten, Teil der erlaubten Handlungen, deren Beauftragung nicht vorgeschrieben, aber nicht verboten ist.
http://www.muslim-info.com/kakaya-ryba-i-zhivotnoe-zapreshhena-v-pishhu-v-islame.htmlWelche Meeresfrüchte sind erlaubt und welche nicht? Kann ich Wasserpfeife rauchen?
Frage: Hallo, lieber Alim! 1) Bitte sagen Sie mir: Darf der Islam Garnelen, Tintenfisch, Meeresfrüchte, knochenlosen Fisch (Wels, Zunge usw.) essen?
2) Ist es möglich, Wasserpfeife zu rauchen oder Tabak oder Nikotin? Vielen Dank im Voraus. (Almaty, Kasachstan)
Im Namen des Allbarmherzigen und Barmherzigen Allah!
Assalamu Alaikum VA Rakhmatullahi VA Barakatuh!
1) Es ist erlaubt, Meeresfrüchte der Kategorie "Fisch" zu essen. Allah sagt im Quran:
Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sprach in Bezug auf Meeresfrüchte:
Diese Kreationen werden Aas genannt, da das Schlachten dieser Tiere im Gegensatz zu Schafen, Ziegen, Hühnern und Rindern schwierig ist und vom Islam nicht gefordert wird. Obwohl die Schlachtung des Fisches nicht durchgeführt wird, ist er aufgrund des genannten Hadith vom Verbot ausgeschlossen. Daher haben islamische Rechtsexperten beschlossen, dass alle Tiere, die Fische sind, konsumiert werden dürfen, wenn sie lebend gefangen wurden (dh sie starben nicht, bevor sie aus dem Meer gezogen wurden). Daher ist es erlaubt, Fisch mit Knochen und ohne Knochen sowie Garnelen zu essen. (Mousua. - Bd. 5, S. 128)
Was Meeresfrüchte betrifft, die keine Fische sind, d. H. Krabben, Tintenfische usw., können sie nach dem Hanafi-Gesetz nicht verzehrt werden, da sie nicht zu der in den Hadithen genannten Kategorie "Fisch" gehören. Andere Mazhabs (Malikit, Shafiit und Hanbali) ziehen das Essen von Seekrabben und Tintenfischen aufgrund der allgemeinen Erlaubnis für Meeresfrüchte in Betracht, die in dem zuvor zitierten Koranvers (Mausua. - Bd. 5, S. 128) angegeben ist.
2) Das Rauchen von Wasserpfeifen, Tabak und Zigaretten mit Nikotin wird aus gesundheitlichen Gründen stark gerügt. Allah gebietet die Nutzung reiner Vorteile (das heißt, was nicht gesundheitsschädlich ist).
Allah sagt im Quran:
Und Allah weiß es am besten.
Mufti Suhail Tarmakhomed
Abteilung für Fatwas des Council of Alim (Kwazulu-Natal, Südafrika)
Übersetzt: Timur (Q553)
Welche Tiere essen Muslime und was nicht?
Das Wissen um das, was erlaubt und nicht gegessen werden darf, wird in die Kategorie des höchsten Wissens aufgenommen, das jeder Muslim besitzen muss, da die Verwendung von Haram (unerlaubt) eine harte Strafe verspricht. Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien Sie auf ihm) sagte: „Das Fleisch, das durch den Konsum von Haram aufgezogen wurde, ist nur das Feuer der Hölle wert“ („Jamiul Ahadis“, Nr. 9976).
يما لحم نبت من حرام فالنار أولى به
Deswegen war es uns sehr wichtig, die Muslime über die Tiere zu informieren, deren Fleisch gegessen werden darf. Da sich die Einwohner Russlands und der GUS-Staaten hauptsächlich an die Madhhabs von Hanafi und Shafi'i halten, entschieden wir uns, dieses Thema anhand dieser beiden Madhhabs zu klären.
Tiere, deren Fleisch erlaubt ist, und Tiere, deren Fleisch laut Hanafi-Mazhab verboten ist
Der Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit und des Mitgefühls. Ordnungen und Verbote des Islam bringen dem Menschen nur Gutes. Aber der Geist des Menschen kann aufgrund der Tatsache, dass er extrem eingeschränkt ist, nicht immer den Grund für jede Verordnung der Religion verstehen. Der Verstand kann nicht erkennen, warum die Entscheidung so ist, aber der Allerhöchste, der Allbarmherzige und der Allwissende Allah wissen am besten, was nützlich und was für uns schlecht ist, weil er uns geschaffen hat.
Allah der Allmächtige verlieh der Menschheit die Barmherzigkeit seines geliebten Gesandten (Frieden und Segen auf ihm) als Licht und Lichtquelle. Das islamische Gesetz (Scharia), mit dem der Gesandte Allahs kam (Frieden und Segen seien auf ihm), stellte den Unterschied zwischen lebenden und toten Tieren fest. Tot wurde für verboten erklärt (haram). Bestimmte Tiere, die für den Menschen schädlich sind, wie etwa ein Schwein, ein Hund, eine Katze und ein Raubtier, sind ebenfalls verboten zu fressen, das heißt, das Fleisch von Tieren, die laut Shari'ah nicht gefressen werden dürfen, ist für den Menschen schädlich, ob wir es erkennen oder nicht.
In Anbetracht des Vorstehenden ist zu beachten, dass jede Schule des islamischen Rechts (Mazhab) ihre eigenen Prinzipien (basierend auf dem Qur'an und der Sunnah) hat, in Bezug darauf, welches Tierfleisch (Halal) gegessen werden darf und welches verboten ist (Haram).
Das Folgende sind die Prinzipien, auf denen die Wissenschaftler des Hanafi Madhhab basieren. Diese Prinzipien sind in den klassischen Büchern des Hanafi fiqh (Al-Fataaw'ul-Hindiya, Nr. 5 / 289–291; Badais-Sanai, Nr. 5 / 35–39; Raddul-Mukhtar, Nr. 304–308) niedergelegt.
1. Tiere, deren Essen im Quran und in der Sunnah eindeutig verboten war, sind zweifellos Haram, zum Beispiel ein Schwein, ein Esel usw.
2. Tiere, die im Wasser geboren sind und leben, sind haram, die einzige Ausnahme sind Fische. Alle Arten von Fischen sind halal, mit Ausnahme der Fische, die auf natürliche Weise ohne äußeren Grund im Meer sterben. Wenn der Fisch jedoch an einer äußeren Ursache gestorben ist, zum Beispiel an Kälte, Hitze, Stolpern auf einem Stein oder durch eine Welle am Strand usw., dann ist ein solcher Fisch halal.
Der allmächtige Allah sagt (was bedeutet): "Es ist verboten, Aas, Blut, Schweinefleisch zu essen..." (Sure al-Ma'ida, Ayat 53).
In dem obigen Vers verbot der Allmächtige das Fleisch von Aas, nicht die Tiere, die an Land und auf See lebten. Daher fallen auch alle Meerestiere unter dieses generelle Verbot. Der Fisch fällt jedoch nicht unter diese allgemeine Regel, weil der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) seine Zulässigkeit deutlich gezeigt hat.
Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) sagte: „Zwei Arten von Aas und zwei Arten von Blut durften zum Essen. Zwei Arten von Aas sind Fisch und Heuschrecken, und zwei Arten von Blut sind Leber und Milz “(Sunan Abu Daud, Musnad Ahmad, Sunan Ibn Maj).
In den Sammlungen der Sunnah wird außerdem nicht erwähnt, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) oder seine Gefährten mindestens einmal das Fleisch einiger Meerestiere außer Fisch gegessen haben. Wenn solches Fleisch ein Halal wäre, wäre aus der Sunnah mindestens ein einziger Fall des Verzehrs des Fleisches von Meerestieren als Nahrung bekannt gewesen, um zu zeigen, dass dies zulässig ist (Dars Tirmidhi, Nr. 1/280).
Jabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) frisst Fisch, der auf natürliche Weise im Meer gestorben ist (Samakat-tafi), und berichtet, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) sagte: man darf das essen, was das Meer spuckt, und was nach der Flut übrig bleibt, aber das, was im Meer stirbt und an der Oberfläche schwimmt, kann man nicht essen “(Sunan Abu Daud, Nr. 3809; Sunan Ibn Maj).
Ali verbot den Verkauf von Fisch auf den Märkten, die durch seinen Tod starben (der auf See stirbt und dann an die Oberfläche treibt) (Badi al-Sanai, Nr. 5/36; Al-Ihtiyar).
In Anbetracht dessen kann gefolgert werden, dass allen Meerestieren außer Fischen das Essen verboten ist. Der Fisch darf auch ohne Beachtung der Regeln der Schlachttiere nach Sharia. Aber wenn ein Fisch einen natürlichen Tod ohne äußeren Einfluss starb und an die Wasseroberfläche (Samakat-Tafi) schwebte, dann ist dieser Fisch verboten (Haram).
3. Unter Tieren, die an Land leben, sind diejenigen, die kein Blut haben (Haram), für den menschlichen Verzehr verboten. Zum Beispiel: eine Hornisse, eine Fliege, eine Spinne, ein Käfer, ein Skorpion, eine Ameise usw. Der allmächtige Allah sagt (was bedeutet): „... (der Prophet), der das Gute ermutigt, den Missbilligten widerspricht und ihnen erlaubt, gutes Essen zu essen die menschliche Natur und verbietet schädliche (und unreine) für Menschen "(Surah Al-Araf, Ayah 157).
Lebewesen, in denen Blut durch das nicht geschlossene Kreislaufsystem (Spinne usw.) zirkuliert, gehören zum Unreinen, weil das Essen sie beim Menschen zum Abschrecken bringt.
Die Ausnahme ist die Heuschrecke, weil der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) in dem vorgenannten Hadith seine Zulässigkeit deutlich gezeigt hat, was in den Sammlungen von „Sunan“ von Abu Daoud und „Musnad“ von Imam Ahmad angegeben ist.
Als Ibn Abi Avf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gefragt, ob die Heuschrecke gegessen werden könne, antwortete er: „Ich habe mit dem Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) an sechs oder sieben Schlachten teilgenommen, und wir haben zusammen gegessen seine (Heuschrecke) “(Sunan Abu Daud, Nr. 3806).
4. Amphibien und Reptilien sind ebenfalls verboten, z. B. Schlange, Eidechse, Chamäleon usw.
5. Nach dem fünften Prinzip sind alle schädlichen Tiere (Khasharatul-ard) für den menschlichen Verzehr verboten (Haram), z. B. eine Maus, ein Igel, ein Springmaus usw. Der Grund für das Verbot, Fleisch zu essen, besteht darin, dass sie ebenfalls in Betracht gezogen werden unreines Essen.
6. Alle an Land lebenden Tiere, in denen Blut zirkuliert, die sich von Gras und Blättern ernähren und keine anderen Tiere jagen (d. H. Keine auf dem Boden lebenden Raubtiere), dürfen (Halal) essen, wie ein Kamel, eine Kuh, eine Ziege, Büffel, Widder usw. Im Hanafi-Madhhab gibt es eine leichte Uneinigkeit über den Konsum von Pferdefleisch, dies wird jedoch später erörtert. Eine Ausnahme von dieser Tierkategorie ist ein Esel - das Fleisch darf nicht gegessen werden.
Der allmächtige Allah sagt (was bedeutet): „Allah hat durch Seine Gnade für Sie Vieh (anam) geschaffen, damit Sie Wolle und Daunen zum Erwärmen und Fleisch zum Füttern verwenden“ (Sure An-Nahl, Ayat 5).
Und auch (Bedeutung): „Allah ist der Eine, der dir das Vieh unterworfen hat, damit du auf einigen reiten und von anderen ernähren kannst“ (Surah Al-Mumin, ayat 79).
In den obigen Versen verwendet der Allmächtige Allah das Wort "al-an'am" (Vieh), das nach übereinstimmender Meinung aller arabischsprachigen Experten Pflanzenfresser bedeutet.
In Bezug auf die Verwendung von Pferdefleisch äußerte Imam Abu Hanifa (möge Allah ihm barmherzig sein) die Ansicht, dass dies nicht mehr empfohlen wird (macruh tanzih), da das Pferd ein edles Tier ist und während des Dschihad verwendet wird. Imams Abu Yusuf und Muhammad (möge Allah ihnen barmherzig sein) sprachen sich dafür aus, Pferdefleisch essen zu lassen, und es wird berichtet, dass auch Imam Abu Hanifa diese Meinung geäußert hat. Daher ist es erlaubt, Pferdefleisch zu essen, aber davon sollte man besser Abstand nehmen.
In Bezug auf das Fleisch eines Esels und eines Maulesels sagt der Allmächtige (Bedeutung): „Allah hat für Sie Pferde, Maultiere und Esel geschaffen, damit Sie sie reiten können und dass sie ein Schmuckstück für Sie sind, das Ihnen gefällt. Allah hat andere Transportmittel geschaffen, die du nicht kennst "(Sure" An-Nahl ", ayat 8).
So sehen wir, dass alle anderen Pflanzenfresser in Nahrungsmitteln erlaubt sind, wie Allah der Allmächtige darüber sagte (wie wir aus den obigen Versen erfahren haben). Aber über Esel und Maultiere sagte der Schöpfer, dass sie zum Reiten und Dekorieren gedacht sind. Wenn das Essen dieser Tiere erlaubt wäre, würde der Allerhöchste zweifellos darauf hinweisen.
Darüber hinaus berichtet Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) am Tag der Schlacht von Khaibar (Sahih al-Bukhari, Nr. 5202) das Essen von Eselfleisch verboten habe.
Abu Talaba (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen sei mit ihm) das Essen von Eselfleisch verboten habe (Sahih al-Bukhari, Nr. 5205).
In Bezug auf die Maultiere berichtet Khalid bin Walid (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) das Fleisch von Pferden, Maultieren und Eseln verboten habe (Musnad Ahmad Nr. 4/89; Sunan Abu Daud Nr. 3790; Sunan Nasai und Sunan Ibn Majah).
7. Alle an Land lebenden Raubtiere und Tiere, die mit Hilfe von Krallen jagen, sind Haram. Zum Beispiel: Löwe, Gepard, Tiger, Leopard, Wolf, Fuchs, Hund, Katze usw.
8. Haram umfasst alle Raubvögel, die mit Krallen jagen. Zum Beispiel: ein Falke, ein Adler, ein Drachen, ein Falke usw. Die Fledermaus ist ebenfalls verboten, obwohl sie sich auf Säugetiere bezieht. Der Beweis für diese beiden Prinzipien (7. und 8.) ist der berühmte Hadith von Abdullah Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), in dem der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) die Verwendung von Raubtierfleisch mit Stoßzähnen und Vögeln verboten hat Krallen (Sahih Muslim, Nr. 1934). Daher sind alle Raubtiere und Vögel (Tiere, die andere wegen ihrer Reißzähne jagen und Vögel, die mit Krallen jagen) Haram.
9. Vögel, die keine anderen Tiere mit ihren Krallen jagen, sondern hauptsächlich Saatgut und Getreide fressen, dürfen Futter aufnehmen, z. B. Hähnchen, Enten, Tauben, Schlucken usw. Abu Musa al-Ashari (mag mit ihm zufrieden sein Allah) sagte: „Ich habe gesehen, wie der Gesandte Allahs (Friede und Segen auf ihm) Hühnerfleisch gegessen hat“ (Sahih al-Bukhari, Nr. 5198).
10. Wenn ein Halal-Tier ausschließlich unreine Lebensmittel isst, wodurch sein Fleisch und seine Milch einen unangenehmen Geruch annehmen, essen Sie Milch und Fleisch als Nahrung - Macruh. Wenn es jedoch neben einem unreinen Tier saubere Nahrung isst oder die Verwendung eines Unreinen Fleisch und Milch nicht beeinträchtigt, ist es absolut zulässig, Fleisch und Milch eines solchen Tieres zu essen (Raddul-Mukhtar, Nr. 6/340). Das Buch "Al-Fatawa al-Hindiya" sagt: "Hühnchen essen wird nur dann zensiert (Makrooh), wenn das meiste, was es isst, unrein ist und unreines Essen Hühnerfleisch beeinflusst, so dass es es erwirbt unangenehmer Geruch “(Al-Fataawa ul-Hindiya, Nr. 5/289).
11. Wenn einer der Eltern eines Tieres von einem Tier gefressen werden darf und der andere verboten ist, hängt die Entscheidung über das Fleisch dieses Tieres davon ab, wer seine Mutter ist. Wenn die Mutter ein Halal-Tier ist, ist das Fleisch ihres Jungen Halal, wie es bei einem Hybrid-Tier der Fall ist, dessen Mutter eine Stute oder eine Kuh ist. Ist die Mutter jedoch ein verbotenes Tier für Nahrung, so ist das Fleisch ihres Jungen Haram wie bei einem Maultier, dessen Mutter ein Esel ist.
Oben wurden elf allgemeine Grundsätze für die Bestimmung der Zulässigkeit / Hemmung des Fleischverzehrs nach dem Hanafi-Madhhab des islamischen Rechts gegeben. Es sei darauf hingewiesen, dass der Begriff "Halal" in diesem Fall nur die Zulässigkeit des Verzehrs von Fleisch bestimmter Tiere als Nahrung impliziert. In Bezug auf die Art und Weise, wie Tiere geschlachtet werden sollen und wie sie zu jagen sind, gibt es einige Regeln, deren Untersuchung sich auf die Bücher von Fiqh beziehen sollte. Die Nichteinhaltung dieser Regeln kann das Fleisch eines ursprünglich zugelassenen Tieres zu einem verbotenen machen.
Basierend auf den elf Prinzipien, die wir oben skizziert haben, werden wir Listen aufzeigen, was erlaubt ist (Halal) und verboten (Haram), Tiere gemäß dem Hanafi-Mazhab zu essen (beide Listen sind nicht erschöpfend).
Tiere, deren Fleisch halal ist:
1) ein Kamel; 2) Ziege; 3) ein Stempel; 4) Büffel; 5) Hirsch; 6) Kaninchen; 7) eine Kuh; 8) wilder Esel; 9) Fisch; 10) Antilope / Gazelle; 11) eine Ente; 12) Reiher; 13) die Nachtigall; 14) Wachteln; 15) ein Papagei; 16) turch; 17) Heuschrecke; 18) Partridge; 19) die Lerche; 20) der Spatz; 21) Gans; 22) Strauß; 23) Taube; 24) Wildtaube; 25) Storch; 26) Hahn; 27) Hühnchen; 28) Pfau; 29) starling; 30) Wiedehopf.
Tiere, deren Fleisch zum Verzehr verboten ist (Haram):
1) der Wolf; 2) Hyäne; 3) die Katze; 4) Affe; 5) Skorpion; 6) Leopard; 7) Tiger; 8) Gepard; 9) ein Löwe; 10) die Halbmaus; 11) tragen; 12) ein Schwein; 13) Protein; 14) Igel; 15) die Schlange; 16) Schildkröte; 17) Hund; 18) Krabbe; 19) der Schakal; 20) Esel (Zuhause); 21) Eidechse; 22) Fuchs; 23) Krokodil; 24) Hermelin / Wiesel; 25) der Elefant; 26) Falke; 27) Habicht; 28) Drachen; 29) Fledermaus; 30) Hals; 31) Maus; 32) Ratte; 33) alle Insekten und Tiere in ihrer Nähe (Mücke, Fliege, Spinne, Käfer usw.).
Tiere, deren Fleisch erlaubt ist, und Tiere, deren Fleisch laut Shafi'i-Mazhab verboten ist
Die Basis in Halal (erlaubt) und Haram ist der Vers des Heiligen Quran, der sagt: „Und der Allmächtige Reine (Gut) erlaubt dir und verbietet böse Geister“ (Sure „Araf“, Vers 159).
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
Alle Tiere, die im Meer (Wasser) leben und nicht lange aus dem Wasser leben können, dürfen konsumiert werden. Zum Beispiel: Wal, Hai, Delphin usw.
Tiere, die an Land leben, dürfen ebenfalls verwendet werden, mit Ausnahme der von der Scharia verbotenen. Diejenigen, die Reißzähne oder Krallen haben, die bei der Jagd notwendig sind, sind verboten.
Zu den zugelassenen Tieren gehören Schafe, Ziegen, Kuh, Kamel, Hühner, Pferde, Zobel, Hyäne, Wildesel, Fuchs, Gazelle, Bergziege, Hase, Kaninchen, Eidechse, afrikanische Springmaus, Eichhörnchen, Igel, Stachelschwein, Strauß, Ente, Gans, Kranich, Pelikan, Taube, Nachtigall, Trappe, Dohle, Spatz und dergleichen von Natur aus.
Zu den verbotenen Tieren gehören: Maultier, Esel, Löwe, Tiger, Wolf, Bär, Elefant, Affe, Falke, Habicht, Adler, Eule, Schakal, Katze (sowohl wild als auch häuslich), Schlange, Krähe, Skorpion, Drachen, Maus, Vogel, Geier, Papagei, Pfau, Fledermaus, Mollusken (wirbellose Tiere, weicher Körper, meist mit einer Schale bedeckt) sowie alle Insekten - die Ausnahme ist die Heuschrecke.
Alle Tiere, die sowohl an Land als auch im Wasser leben können, sind verboten. Zum Beispiel: Krokodil, Schildkröte, Frosch, Krebs usw.
Die Tiere, die aus zugelassenen und nicht zugelassenen Tieren geboren wurden, sind ebenfalls verboten. Zum Beispiel Maultier.
Es gibt auch Tiere, die der Prophet (Friede und Segen sei mit ihm) nicht nur das Essen verboten, sondern auch das Töten. Dazu gehören: Fledermaus, Ameise, Biene, Wiedehopf, Frosch.
Es gibt auch Tiere, die zu töten wünschenswert sind. Dazu gehören: Schlange, Maus (einschließlich Ratte), gefleckter Rabe, tollwütiger Hund, Drachen.
Es ist verboten, das Fleisch eines Tieres zu verzehren, das nicht gemäß der Scharia geschlachtet wurde, mit Ausnahme von Fischen, Heuschrecken und dem Embryo, das im Mutterleib eines Tieres gefunden wurde.
Eier eines beliebigen Tieres, auch der verbotenen, sind erlaubt. Zum Beispiel die Eier eines Adlers, Krähen usw.
Es ist auch verboten, böse Geister (Najas) zu verwenden, z. B. Aas, Blut, Alkohol (auch Najas genannt), narkotische und psychotrope Substanzen (einschließlich Tabak und andere Räuchermischungen) sowie alles, was dem Körper schadet, wie etwa Gift, Glas, Erde usw. Für den Allerhöchsten im Quran heißt es: "Sie setzen sich nicht dem Tod aus!"
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ سورة البقرة 195
Es ist nicht wünschenswert, zu essen, was mit dem Geld verdient wird, das durch Kehren verdient wird, sowie mit dem für die Arbeit erhaltenen Geld, während dessen sich eine Person mit Unreinheiten (Nadschasy) befasst, beispielsweise Blutungen usw.
Eine Person, die sich in einer hoffnungslosen Situation befindet, darf alles verwenden, was nicht zulässig ist, im Gegensatz zu jemandem, der die Wahl hat. Wenn eine Person beispielsweise an Hunger stirbt, kann sie sogar Hunde- oder Schweinefleisch essen, jedoch nur in der Menge, die zur Rettung des Lebens notwendig ist.
http://islamdag.ru/verouchenie/23354Ist es möglich, Soma zu essen?
Ou Alaikum Assalam! Der Gefährte Abdullah Ibn Abbas wurde nach Al-Zhariis Fisch (ّالجريّ) gefragt und antwortete: „Es gibt nichts Verwerfliches daran, dass es von Muslimen verzehrt wird. Es wird von den Juden nicht gegessen. “In einem anderen Rivayate heißt es:„... die Juden essen nicht al-Jariyah, aber wir essen “[1].
Vielleicht bedeutet das Wort "Braten" in Rivayate Welsfisch. Weil arabischer Fisch auf Arabisch "Semek al-Jariya - أسماك الجري" oder "Karmuth - قَرْمُوطٌ" oder "Sillaur - السِّلَّو" genannt wird.
Wels ist ein großer Süßwasserfisch der Welsfamilie. Unter Wissenschaftlern gibt es keine Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der Zulässigkeit, alle Arten von Fisch zu essen. Die Tatsache, dass Wels manchmal Aas frisst, ändert nichts an der Entscheidung zu diesem Thema [2].
[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaih: "Babu Cauli llahi Ahalla Lakum...". (Tajlican)
[2] Es sollte nur eines beachtet werden, wenn sich herausstellt, dass der oben erwähnte Fisch meist Aas frisst, und wenn sich der Geschmack oder die Farbe des Fleisches ändert, sollten Sie Welsfleisch nicht essen, bis es sauber ist. Reinigungsmethode - geben Sie es in sauberem Wasser ab, bis es sich erholt, und geben Sie es mit sauberem Futter ein.
Warum kann ich keinen Wels essen?
Wels ist einer der größten Fische, die im Süßwasser leben. Seine Größe kann sehr groß sein und das Gewicht kann bis zu 300 kg erreichen! Leider kann nicht jeder einen solchen Fisch fangen, aber es ist ziemlich einfach, relativ kleine Welse zu fangen, und dann werden sie zu einer schönen Tischdekoration. Hausfrauen und Köche kochen gerne Wels, weil die Fische keine Schuppen haben, was das Kochen viel einfacher macht.
Selbst kleinen Kindern wird gekochter Wels gegeben, da auch keine kleinen Fischknochen vorhanden sind, so dass praktisch keine Erstickungs- und Erstickungsgefahr besteht. In jedem Kochbuch gibt es mindestens ein Dutzend Rezepte von Welsgerichten. Natürlich können Sie ein einfaches Ohr kochen, den Fisch im Ofen oder auf dem Grill backen, Schnitzel daraus machen und sogar einlegen.
Wels ist ein Raubfisch, der kleine Fische, Frösche, Mollusken und sogar Vögel frisst. Sein Hauptunterscheidungsmerkmal, aufgrund dessen die Verwechslung mit dem Rest der Fische unwirklich ist, ist ein Schnurrbart, sie wirken auch als Tentakeln und sind Dirigenten. Der Schnurrbart ist ein so kraftvolles Sinnesorgan, dass der Welse auch in totaler Dunkelheit sehr gut orientiert ist und Nahrung für sich findet.
Eine weitere Besonderheit, die es von anderen unterscheidet, ist seine stromlinienförmige Form und das vollständige Fehlen von Skalen. Die Haut eines Welses ist braun, kann aber je nach Lebensraum mehr oder weniger dunkel sein. Im Durchschnitt variiert die Lebensdauer eines Wels zwischen 15 und 35 Jahren. Es hängt alles davon ab, was der Fisch isst. Einige Menschen wurden 100 Jahre alt, aber solche Fälle sind ziemlich selten.
Geschmackseigenschaften
- Das Fleisch ist sehr weich, luftig und hat einen subtilen süßlichen Geschmack. Was für Fischliebhaber besonders wichtig ist, müssen keine kleinen Knochen entfernt werden. Als Teil einer Reihe von Makronährstoffen, die für den Körper nützlich sind. Es gibt Vitamine der Gruppen A, C, I, E und Mineralien. Die Vorteile sind einfach enorm, weil die Zusammensetzung Protein und Aminosäuren enthält, die für die Regulierung aller Prozesse im Körper notwendig sind.
- In Russland galt der Wels als fast heilig, er glaubte, dass er bei vielen Krankheiten und Krankheiten hilft. Die Hebammen rieten allen schwangeren Frauen, Welsfleisch zu essen, um die Immunität und Gesundheit des ungeborenen Kindes zu erhalten. Die anwesenden Mädchen bereiteten einen Wels vor, um den Bräutigam schnell zu finden, weil man glaubte, dass das Haar bei längerem Gebrauch dicker wird und Glanz bekommt. Die Nägel werden stärker, die Haut wird gleichmäßiger, es tritt ein Rouge auf und vor allem werden die Nerven stärker und die Stimmung verbessert sich.
Warum kann ich keinen Wels essen? Neueste Nachrichten
Jüngste Forscher sind schockiert! Es stellt sich heraus, dass der Wels kein so wunderbarer und nützlicher Fisch ist, wie alle dachten, außerdem wurde bei sorgfältigerer Untersuchung festgestellt, dass er äußerst schädlich ist und es besser ist, ihn selbst in den Ferien nicht zu essen!
Die internationale Gruppe von Ernährungswissenschaftlern war schockiert über ihre Aussage, dass der häufige Konsum von Soma als Nahrungsmittel das Herz-Kreislauf-System einer Person einem ernsthaften Risiko aussetzen. Trotz der Tatsache, dass Welsfleisch eine riesige Menge an Vitaminen und Nährstoffen enthält, gibt es vor allem Omega-6-Säuren, und die Menge übertrifft die Menge an Omega-6 deutlich, nämlich diese Komponente ist der Hauptgrund für die aktive Entwicklung verschiedener Entzündungsprozesse im Körper. Ach ja, aber Welsliebhaber werden sich nach einem Ersatz umsehen müssen, trotz allem Geschmacks gibt es einen Wels, der trotzdem gesundheitsgefährdend ist.
Eine interessante Tatsache!
Der größte Fischwels, der offiziell im Guinness-Buch der Rekorde gelistet ist, wurde 2005 in Thailand gefangen, sein Gewicht betrug 292 kg.
http://pochemy-nelzya.info/est-soma/Ist es möglich, Soma-Muslime zu essen?
Waaleikum assalam! Der Gefährte Abdullah Ibn Abbas wurde nach Al-Zharii-Fischen (ّالجريّ) gefragt. Dann antwortete der Gelehrte: „Es gibt nichts Verwerfliches an der Verwendung seiner Nahrung durch die Muslime. Die Juden essen es nicht. “ Ein anderes Rivayate sagt, der Gefährte sagte: "... die Juden essen nicht al-Zharii, aber wir essen" [1].
Vielleicht bedeutet das Wort "Braten" in Rivayate Welsfisch. Weil arabischer Fisch auf Arabisch "Semek al-Jariya - أسماك الجري" oder "Karmuth - قَرْمُوطٌ" oder "Sillaur - السِّلَّو" genannt wird.
Wels ist ein großer Süßwasserfisch der Welsfamilie. Unter Wissenschaftlern gibt es keine Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der Zulässigkeit, alle Arten von Fisch zu essen. Die Tatsache, dass Wels manchmal Aas frisst, ändert nichts an der Entscheidung zu diesem Thema [2].
[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaih: „Babu Kaulillahi Ahalla Lakum. ". (taglikan).
[2] Es sollte nur eines beachtet werden, wenn sich herausstellt, dass der oben erwähnte Fisch meist Aas frisst, und wenn sich der Geschmack oder die Farbe des Fleisches ändert, sollten Sie Welsfleisch nicht essen, bis es sauber ist. Reinigungsmethode - geben Sie es in sauberem Wasser ab, bis es sich erholt, und geben Sie es mit sauberem Futter ein.
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Ist es möglich: Welse zu essen, Stör
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Ist es möglich: Welse zu essen, Stör
Ungelesener Beitrag dgon »07 Mai 2014, 02:25
Re: Ist es möglich: Wels essen, Störe
Re: Ist es möglich: Wels essen, Störe
Ungelesene Nachricht »10. Juli 2014, 11:11
Re: Ist es möglich: Wels essen, Störe
Ungelesener Beitrag dgon »10. Juli 2014, 23:18 Uhr
Re: Ist es möglich: Wels essen, Störe
Hurayra sagte:
„Eine bestimmte Person fragte den Gesandten Allahs. Möge Allah ihn segnen und grüßen:„ O Gesandter Allahs! Wenn wir ins Meer gehen, nehmen wir etwas Wasser mit. Wenn wir anfangen, ihre Waschung mit ihr durchzuführen, werden wir einen starken Durst erleben. Können wir uns mit Meerwasser waschen? “Und der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und willkommen heißen, sagte:„ Meerwasser eignet sich zur Reinigung und Tiere, die darin gestorben sind, dürfen gefressen werden. “ Hadith, angeführt von Imam Malik, Abu Daud und anderen
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http://www.whyislam.to/forum/viewtopic.php?t=7725Ist es möglich, Soma-Muslime zu essen?
Frage von Maxim:
Welche Meerestiere können außer Fisch gegessen werden?
Allah der Allerhöchste sagt im Koran:
„Er ist derjenige, der das Meer unterwarf, damit man frisches Fleisch davon essen und die Schmuckstücke entnehmen kann, die man darin trägt“ (an-Nahl 16/14).
„Es ist Ihnen erlaubt, Bergbau und Lebensmittel zum Wohle von Ihnen und Reisenden zu betreiben“ (al-Ma'ida 5/96)
In diesen Versen heißt es, dass die Meere eine Quelle göttlicher Gnade sind, von der die Menschen profitieren. In diesen Versen heißt es auch, dass alle im Meer lebenden Tiere gefressen werden dürfen.
Wie Sie wissen, werden Tiere in zwei Arten unterteilt: Tiere, die im Wasser leben, und solche, die an Land leben. In den Büchern von fiqh wird detailliert beschrieben, welche Landtiere verzehrt werden dürfen und welche verboten sind.
Wenn wir uns die Bücher über Fiqh ansehen, sehen wir, dass es unter den Mazhabs Unstimmigkeiten darüber gibt, welche der im Wasser lebenden Tiere gefressen werden dürfen und welche nicht.
Basierend auf den oben genannten Ayahs kamen die Alims der Shafi'i, Maliki und Hanbali Mazhabs zu dem Schluss, dass absolut alle nur im Wasser lebenden Tiere gefressen werden dürfen, sei es ein Fisch oder ein anderes Tier. Auf diese Weise dürfen alle diese im Wasser lebenden Tiere den Madhhabs fressen, unabhängig davon, ob sie tot oder lebend gefangen werden oder auch, wer sie gefangen hat, ob Muslim oder Nicht-Muslim.
Was den Hanafi madhhab anbelangt, so wird das Essen von Muscheln, Garnelen, Krabben, Austern und anderen Meerestieren, die nicht wie Fisch aussehen, als makruh angesehen.
Siehe auch:
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Ich nahm den Hijab ab.
Ich nahm den Hijab ab.... weitere Schichten hinzufügen. Genauer gesagt, Mütze und Schal. Und dann fing es an. Anfangs verstand ich nicht, was los war. Die Leute fingen an, mehr mit mir zu reden. Die Frauen, die ich zum ersten Mal sah, begannen ein Gespräch mit mir. Die Männer sahen mich anders an. Und ich begann zu fühlen, dass ich von diesem Planeten stamme. Es wurde misstrauisch. Muslimische Taxifahrer, die immer mit "Assalam Alaikum" sprachen, fragten, wo ich herkomme und lehnten es ab, Geld für die Fahrt mitzunehmen, es wurde kalt. Ich habe gerade die Adresse gesprochen, und der einzige Dialog zwischen uns war zum Zeitpunkt der Zahlung. Ich war verwirrt
2 Suren, die zum Wohlfühlen im Haus gelesen werden sollten
In unserer Familie ist eine große Freude für den Umzug in ein neu gebautes Haus geplant, und in dieser Verbindung wird es angenehme Probleme geben. Wie feiert man den Koran in einem neuen Zuhause? Gibt es bestimmte Suren und Ayahs, die diesem bedeutenden Ereignis gewidmet sind? Wie werden Housewarming-Haken in der Scharia definiert?
Dieses Dua ist das vollkommenste Gebet für die Vergebung der Sünden.
Der Prophet (salalallahu alayhi wa sallam) empfahl, das Bußgebet "sayidul-istigfar" zu lesen. Dies ist das wichtigste Bußgebet, da es alle Duas dieser Art enthält. Wegen seiner tiefen und weiten Bedeutung wird es "Die Spitze der Bußgebete" genannt. Im Hadith des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam), übermittelt durch Shadad ibn-Avs, heißt es: "Das vollkommenste Gebet für die Umkehr ist der Appell eines Sklaven an seinen Schöpfer:
Dieser Prophetenrat (ﷺ) wird Ihnen helfen, den Ärger zu überwinden.
Unsere Religion befiehlt uns, in der Mitte zu bleiben und jegliche Art von Exzessen und Extremen zu vermeiden. Es ist nicht angebracht, dass ein Muslim extrem wütend ist, genauso wie es keine Angst vor Feigheit gibt. Ein feiger Mensch wird nicht in der Lage sein, seine Familie und seine Angehörigen zu schützen.
Kann man den allmächtigen Allah im Traum sehen?
Und obwohl der Gesegnete Prophet (der Friede und Segen Allahs sei auf ihm) den allmächtigen Schöpfer in einem Traum gesehen haben soll, waren sich die gelehrten Theologen in dieser Angelegenheit nicht einig.
4 duas für diejenigen, die schwanger werden wollen
Im Folgenden geben wir die Ayahs an, die im Wesentlichen du'a sind, die gelesen werden müssen und Allah den Allerhöchsten fragen.
Eine seltene Gelegenheit, die Kaaba ohne Umhang zu sehen.
So war auch die Zeremonie des Wechsels der Kiswah im Jahr 2015.
Das Grab eines der Propheten, die nach dem Bruch des Damms in der Türkei gefunden wurden
Ende der letzten Woche brach der 1997 errichtete Dikl-Damm in der türkischen Provinz Diyarbakir durch. Durch den Durchbruch wurden die Gebäude eines alten, überschwemmten Dorfes freigelegt.
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http://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/kakie-moreprodukty-dozvoleny-a-kakie-zapreseny-dla-musulmanina/Kann ich Garnelen, Muscheln, Tintenfisch und Tintenfisch essen?
Frage:
Sie können viele verschiedene Meinungen über das Essen von Garnelen, Muscheln, Tintenfisch und Tintenfisch hören. Könnten Sie mir sagen, ob einer von ihnen gegessen werden kann und warum einer der oben genannten nicht gegessen werden kann?
Antwort:
Im Namen Allahs, der Barmherzigen zu allen in dieser Welt und nur zu den Gläubigen - dazu
Assalamu Alaikum gegen Rakhmatullahi gegen Barakatuh.
Nach dem Hanafi-Madhhab kann man nur die Meeresbewohner essen, die das arabische Wort "Samak" [1] genannt werden. Das Wort "Samak" wird normalerweise mit "Fisch" übersetzt.
Was die Garnelen angeht, so haben sich die Wissenschaftler darüber geeinigt.
Der Grund dafür ist, dass es einige Unklarheiten darüber gibt, welche Art von Garnelen enthalten sein soll. Einige Wissenschaftler haben festgestellt, dass Garnelen zu "Samak" gehören; andere entschieden sich dagegen. Die Wissenschaftler, die glaubten, dass Garnelen auch "Samak" seien, ließen sie essen. Und diejenigen Wissenschaftler, die Garnelen nicht zu "Samak" gehörten, sagten, dass sie verboten seien zu essen.
Indische Subkontinentwissenschaftler, die Garnelen essen durften:
1) Mavlyana Ashraf Ali Sanvi, Rahimahullah.
2) Mufti Abdur-Rahim Lajpuri, Rahimahullah.
3) Mufti Muhammad Abdus-Salam Chatgami, Rahimahullah.
Wissenschaftler des indischen Subkontinents, die das Essen von Garnelen verboten haben:
1) Mavlyana Rashid Ahmad Gangohi, Rahimahullah.
2) Mavlyana Khalil Ahmad Saharanpuri, Rahimahullah.
3) Mavlyana Rashid Ahmad Ludyanvi, Rahimahullah.
Beide Meinungen sind authentisch und verdienen Respekt. Eine gottesfürchtige Person wird jedoch keine Garnelen essen, obwohl es eine andere Meinung gibt.
Mufti Rashid Ahmad Ludyanvi, rahimahullah, schreibt in Ahsanul-Fatwa, dass der Fisch drei Qualitäten hat [2]:
1) die Wirbelsäule
Muscheln, Tintenfische und Tintenfische haben also keine Eigenschaften, die dem Fisch eigen sind. Daher gelten sie nicht als Fisch. Daher gibt es Muscheln, Tintenfische und Tintenfische, die laut Hanafi-Mazhab nicht erlaubt sind.
Und Allah der Allmächtige weiß es am besten.
Mufti Faraz Adam al-Mahmoudi
Malika Umm Yahya aus dem Englischen übersetzt.
[1] (وَلَا) يَحِلُّ (حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إلَّا السَّمَكُ) (الدر المختار ج 6 ص 306 أيم سعيد)
http://annisa-today.ru/eda/mozhno-li-est-krevetki-midii-kalmarov-i-osminogov/Kann Hecht von Muslimen gefressen werden?
Im Quran wird ein klares Rezept für Fische gegeben - Fische können gegessen werden, und Hecht ist nichts anderes als Fisch.
Ich gebe einen Auszug aus den Erklärungen zu diesem Thema:
Weitere Erklärungen zu Halal Food und Haram finden Sie auf dieser Website in russischer Sprache.
Was Hechte anbelangt, so besteht in tatarischen Dörfern der Glaube, dass Hecht nicht gegessen werden kann. So sagen die Alten, dass sich auf der Nase des Hechts ein Muster befindet, das dem Muster des Kreuzes ähnelt. Ob es eine Fatwa gibt, ist nicht bekannt, höchstwahrscheinlich ist es nur eine lokale Tradition.
Wie jeder andere Fisch essen Muslime und Hecht, und es gibt keine Einschränkungen, darüber ist nichts geschrieben (es ist verboten, Fischfleisch zu essen, einschließlich Hecht).
Natürlich können Sie nur gefangenen und angezogenen Fisch essen und zulassen.
Im Islam gibt es keine Fischverbote. Sie können Fisch essen, wann immer Sie möchten. Für Muslime gibt es keine Einschränkungen bei der Verwendung von Fisch oder bestimmten Fischsorten, einschließlich Hecht. Sogar seltene Meeresfrüchte sind möglich.
Hecht ist ein Fisch, und Muslime können Fisch essen, weil dies nicht verboten ist.
Aber es gibt Schriften, nach denen sie keine Fische essen können, die ihren Tod gefunden haben. Dafür gibt es eine logische Erklärung: Wenn der Fisch starb und an der Oberfläche schwimmt, war er meistens krank. Ein solcher Fisch kann gefährliche Parasiten enthalten, er könnte sogar nach seinem Tod in den Fisch gelangen. Die Menschen haben so einen potenziell gefährlichen Fisch, unabhängig von ihrem Glauben.
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1385779-mozhno-li-est-schuku-musulmanam.html