Was kann Christen nicht essen?

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Was kann Christen nicht essen?

Viele von uns glauben, dass es unmöglich ist, Fleisch und andere Fast-Food-Produkte nur während des Fastens zu essen. Es stellt sich heraus, dass dies viel schwieriger ist: Im Alten Testament finden Sie eine ganze Liste von Lebensmitteln, die auch während des Fastens nicht verzehrt werden können.

Im Alten Testament heißt es, Fleisch von erstickenden Tieren zu essen, sowie von Tieren, die an einem natürlichen Tod gestorben sind (sie haben kein Blut abgenommen). Es ist auch verboten, Blutwurst und andere mit Blut hergestellte Produkte zu essen. Ein solches Verbot beruht auf der Tatsache, dass die Heilige Schrift sagt - im Blut der Tiere ist die Seele. In keinem Fall kann man das Fleisch des Tieres nicht mit seiner Seele essen. Wenn eine Person das Blut eines Tieres isst, erhält sie das Gesicht des Tieres, dessen Blut er isst.

Für unreines Fleisch gehören: tote Tiere (ohne freigesetztes Blut), Krebse, Pferdefleisch, Krabben, Fisch ohne Schuppen, Kaninchen, Kaninchen, gebratenes Blut von Tieren und Vögeln. Gleichzeitig ist es nicht verboten, in Zeiten der Not oder des Hungers unreines Fleisch zu essen.

Warum kann kein Kaninchen, Pferdefleisch, Hase essen?

Dieses Verbot steht im Zusammenhang mit der Tatsache, dass es erlaubt ist, Futter nur für Tiere zu verwenden, die einen gespaltenen Huf haben, oder das Kümmel kauen. Zu diesen Tieren gehören: Ziegen, Kühe, Schafe und solche, die nach heutigen Maßstäben als Artiodactyle eingestuft werden. Es gibt auch keine Hasen, weil dieses Tier, obwohl er den Schläger kaut, keine gespaltenen Hufe hat.

Das Verbot der Verwendung von Kaninchen und Hasen hängt auch mit der Tatsache zusammen, dass sie diese Tiere mit einem Schlag auf den Hinterkopf töten, was bedeutet, dass das Blut im Tier bleibt und die Orthodoxen kein Fleisch mit Blut essen können.

Verbot der Verwendung von Krebsen, Krebsen und Fischen ohne Schuppen

Bei Krebsen, Krebsen und Fischen ohne Schuppen hängt das Verbot der Verwendung davon zusammen, dass sich diese Tiere hauptsächlich von Aas ernähren (Krabben und Krabben fressen Tierreste und solche Fische ohne Schuppen wie Aal, Wels) aas) und sind daher unrein. Darüber hinaus ist ein solches Verbot darauf zurückzuführen, dass verschiedene Parasiten viel leichter in den Fisch ohne Schuppen geraten können, was bedeutet, dass eine Person, die einen solchen Fisch gegessen hat, sich mit einer gefährlichen Krankheit oder Würmern infizieren kann. Es wird auch angenommen, dass bei Fischen ohne Schuppen eine bestimmte Blutmenge vorhanden ist, die nicht freigesetzt werden kann.

Können die Orthodoxen Schweinefleisch essen?

In Bezug auf Schweinefleisch ist es auch nicht so einfach. Die Bibel hat dazu die folgenden Worte.
Dasselbe Rezept findet sich auch in der Bibel: „Ein Schwein, obwohl es den Huf spaltet, kaut es nicht, es ist für Sie unrein; Essen Sie nicht ihr Fleisch und berühren Sie nicht ihre Leichen. “ (Bibel. Deuteronomium 14: 8).

Ich muss sagen, dass alle Verbote im Essen im Alten Testament angegeben sind. Im Neuen Testament im Brief an die Korinther des Apostels Paulus gibt es das Folgende: „Alles, was zu Verhandlungszwecken verkauft wird, isst ohne Untersuchung und für den Seelenfrieden; denn die Erde ist die des Herrn und was füllt sie. Wenn einer der Ungläubigen Sie anruft und Sie gehen wollen, dann wird alles, was Ihnen angeboten wird, ohne Ermittlungen essen, um sich zu beruhigen. “

http://russian7.ru/post/chto-nelzya-est-pravoslavnym-dazhe-ne-v/

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Ist es möglich, Schweinefleisch orthodox zu essen?

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Die meisten orthodoxen Christen sind der Überzeugung, dass es unmöglich ist, Fleisch und Fast Food nur an Fasten Tagen zu essen. In der Tat sieht jedoch alles komplizierter aus, denn im Alten Testament finden Sie eine ziemlich große Liste der Produkte, die nicht nur während des Fastens verboten sind, einschließlich Schweinefleisch. Aber warum orthodoxe Christen Schweinefleisch essen können oder warum es verboten ist - Sie werden aus unserem Artikel lernen.

Warum orthodoxes Schweinefleisch nicht essen kann

Gemäß der im Alten Testament präsentierten Schriftstelle ist der Verzehr von Tieren, die an einem natürlichen Tod gestorben sind (dh, die kein Blut abnahmen) sowie das Fleisch von Gottes erstickenden Geschöpfen Gottes verboten. Darüber hinaus ist es verboten, Blutwurst und ähnliche Produkte zu verzehren, bei deren Herstellung das Blut eines Tieres verwendet wird.

Das Verbot dieser Art ist mit der Schrift verbunden, wo gesagt wird, dass Tiere eine Seele haben - die Seele von Gottes Geschöpf ist im Blut. In keinem Fall kann man die Seele eines Tieres zusammen mit seinem Fleisch essen. Wenn ein Gläubiger das Blut von Gottes Geschöpfen mit Nahrung isst, wird er das Bild des Tieres gewinnen, dessen Blut er verbraucht hat.

Es sei darauf hingewiesen, dass nach dem Alten Testament vor allem unreines Tierfleisch gilt:

Krabben, Krebse und Fische ohne Schuppen;
Hasen und Kaninchen;
totes Tier (dh ohne freigesetztes Blut);
gebratenes Blut von Vögeln und Tieren;
Pferdefleisch

Trotzdem darf unreines Fleisch, wie zum Beispiel Schweinefleisch, in Hunger- oder Notzeiten konsumiert werden.

Was sagt die Schrift?

Aber warum essen Orthodoxe Schweinefleisch fast wie eine tägliche Mahlzeit ohne besonderen Bedarf? Was diese Art von Fleisch betrifft, so ist es auch nicht so einfach, weil auf Kosten der Bibel die folgenden Wörter angegeben werden:

„Und das Schwein spaltet zwar den Huf, kaut aber nicht, aber es ist unrein für Sie; Essen Sie nicht ihr Fleisch und berühren Sie nicht ihre Leichen “(Bibel, 5. Mose 14: 8).

Es ist auch wichtig, dass alle bestehenden Verbote des Verzehrs von Schweinefleisch nur im Alten Testament angegeben werden, da der Hauptzweck eines solchen Gesetzes darin bestand, das orthodoxe Volk auf das Kommen von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, vorzubereiten. Dies hat der biblische Apostel Paulus dazu gesagt:

„Dann war das Gesetz unser Lehrer für Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt werden könnten; aber nach dem Kommen des Glaubens stehen wir nicht mehr unter der Leitung des Schulmeisters “(Gal 3: 24,25).

Daher verschwand mit dem Kommen des Erretters gemäß dem Neuen Testament die Notwendigkeit, sich an das Ritualgesetz zu halten, und umso mehr, wenn die Gläubigen davon überzeugt werden sollten, würde es eine Mauer zwischen den heidnischen Nationen und der Schrift bedeuten.

Daher sandte der Herr eine besondere Offenbarung, die dies erklärte:

„Als sie am nächsten Tag die Stadt betraten und sich näherten, ging Peter auf die Spitze des Hauses, um etwa zur sechsten Stunde zu beten. Und er fühlte Hunger und wollte essen. Während sie sich vorbereiteten, geriet er in Raserei und sah, wie sich der Himmel öffnete und ein Schiff zu ihm herabkam, wie eine große Leinwand, die an vier Ecken zusammengebunden und auf den Boden abgesenkt war. Es gab alle Arten von Vierfüßern, Bestien, Reptilien und Vögel der Luft. Und es gab eine Stimme zu ihm: Steh auf, Petrus, töte und iss. Aber Petrus sagte: Nein, Herr, ich habe noch nie etwas Unreines oder Unreines gegessen. Dann gab es ein anderes Mal eine Stimme für ihn: Dieser Gott hat klar gemacht, dass Sie nicht als unrein betrachten sollten “(Apostelgeschichte 10: 9-15).“

Daraus folgt, dass jeder Mensch Schweinefleisch mitnehmen oder nicht essen darf und gleichzeitig seine Beziehung zum Allmächtigen nicht beeinträchtigen wird.

Der Herr ist immer bei dir!

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4 Gedanken zu "Ist es möglich, Schweinefleisch für die Orthodoxen zu essen"

Wie unterscheidet sich das Essen von Schweinen vom Essen von Menschenfleisch? Schließlich wurden die Menschen wie Schweine von Dreck gereinigt. Und wenn wir davon ausgehen, dass „Sie alles essen können“, dann ist das alarmierend und führt zu begründeten Bedenken.

Das Kommen Christi hat das Alte Testament abgeschafft. Somit sind alle anderen Verbote und Bestimmungen aufgehoben. oder ist er gekommen, um nur das Verbot der Verwendung von Schweinefleisch aufzuheben (da er keine Chartas und Vorschriften mitgebracht hat)

Ich denke, man kann nur in Maßen essen!

Schweinefleisch ist ein Christ, der selbst im Alten Testament verboten ist, während der Herr dies bestätigt hat, dass er nicht gekommen ist, um das Gesetz und die Propheten zu zerstören, sondern um EXECUTE. Es besteht kein Grund, die Vision von Pet. Petru von unreinen Tieren zu verwechseln, angeblich um alles wahllos zu essen. Er selbst bezeugt vor der Gemeinschaft der Christen nicht über die frommen gottlosen, sondern unreinen Eierstöcke, zu denen Gott ihn gesandt hat, um zu lehren und zu taufen. Ich glaube, ich bin sicher, dass es ihm nie in den Sinn gekommen war, als er das Haus des Hauptmanns Cornelius taufte, etwas Unreines, wie ein Schwein, zu essen, weil er sie wie sein Lehrer gelehrt hatte: das Gesetz und die Propheten zu erfüllen. Es stellt sich aus den heutigen Christen heraus, dass ap.Petr höher ist als Gott, Christus das Gesetz erfüllte, seinen eigenen Bauch begeisterte, und der Jünger durch seine Spekulationen über seinen Bauch abgesagt hatte und allen Christen erlaubte, widerliche Schweine und dergleichen zu essen. Lass es nicht so sein!
Jede Garnele, Krake und andere Mollusken sind gesetzlich verboten.
Orthodoxe Priester, Gott sei Dank, beziehen sich nicht alle darauf, dass wir nicht unter dem Gesetz stehen, sondern unter der Gnade! Aber was heißt das! Sie heben das Gesetz selbst auf und sagen, dass nur moralische Prinzipien ignoriert werden können. Aber lassen Sie, liebe Freunde, was sind dann die Gebote? Woher nehmen wir sie und vergeben den Menschen Sünden aufgrund dessen? Moral veraltet? Angeblich haben alle die Gnade mitgerissen und die "Gesetze und Propheten" für sich besiegt, aber wie lebt man in Grace ohne die Gebote des "Alten Testaments"? Dann erklären Sie mir, was Sie denken, dass es neue Gebote gibt? Ist es nur die Bergpredigt? Ist es ein bisschen

http://ikona-i-molitva.info/mozhno-li-est-svininu-pravoslavnym/

Nach der fröhlichen und aufrührerischen Maslenitsa kommt die Fastenzeit

Nach einer fröhlichen und aufständischen Maslenitsa beginnt die Fastenzeit - mehr als vierzig Tage strenge Abstinenz und Gebet. Die Fastenzeit ist die Zeit der Vorbereitung auf den Hauptfeiertag für alle Christen - das Licht Ostern Christi.

Wann beginnt und endet die Fastenzeit 2019

2019 beginnt die Fastenzeit für orthodoxe Christen, die nach julianischem Kalender leben, am Montag, dem 11. März und endet am Samstag, dem 27. April. Für das orthodoxe Ostern Christi wird am Sonntag, dem 28. April, kommen.

Die spirituelle Bedeutung der Fastenzeit 2019

Die geistige Hauptbedeutung der Fastenzeit ist die Reinigung der Seele durch Gebet und freiwillige Einschränkungen, die sich selbst auferlegt werden. Das Fasten bietet nicht nur den Verzicht auf magere Nahrung; Dies ist eine Zeit, in der Gläubige weltliche Freuden, Unterhaltung, körperliche Intimität und vergebliche Gedanken vermeiden sollten. In dieser Zeit lohnt es sich nicht, Unterhaltungs-TV-Programme, sinnloses Sitzen im Internet, laute Unternehmen usw. zu sehen.

Was nicht in der Great Post 2019 essen

Für die Gläubigen, die an die Fastenzeit glauben, sind alle Produkte tierischen Ursprungs verboten (mit Ausnahme von Fisch und Meeresfrüchten an einigen Tagen). Das Verbot gilt für Fleisch und alle Fleischprodukte, Milch- und Milchprodukte sowie Eier.

Was kann man in der Fastenzeit essen?

In dieser Zeit durften Obst, Gemüse, Pilze und jegliche Speisen davon. Sie können Nüsse, Trockenfrüchte, Honig essen. Getränke sind Tee, Kaffee ohne Milch sowie Fruchtsäfte, Gelee, Brühen usw. erlaubt.

An Samstagen (außer am Karsamstag) und Sonntag sowie am Verkündigungsfest, am Lazarev-Samstag und am Palmsonntag ist Traubenwein erlaubt. Fisch und Meeresfrüchte sind auch in der Verkündigung, am Lazarus-Samstag und Palmsonntag erlaubt. (Am Lazarus-Samstag essen sie laut Tradition Fischlaich).

Allerdings ist es sogar inakzeptabel, selbst zugelassene Lebensmittel zu viel zu essen. Das Fasten ist eine Phase der Abstinenz und Selbstbeherrschung.

Wer kann nicht schnell

Die Kirche gewährt den Kranken Erleichterung während der Großen Fastenzeit; kleine Kinder; schwangere und stillende Frauen; Menschen, die schwere Arbeit verrichten; Reisen und eingesperrt.

Wer sich zum ersten Mal für die Fastenzeit entscheidet, sollte zuerst einen Arzt und einen Priester konsultieren. Der Schweregrad des Fastens wird durch chronisch Erkrankte gemildert: onkologisch, gastrointestinal, kardiovaskulär usw. Kontraindikationen für die uneingeschränkte Befolgung der Anforderungen der Post sind Schwangerschaft, Stillen und Anämie.

Kleine Kinder, insbesondere Säuglinge, sind vom Fasten befreit - Milchprodukte werden ihnen nicht empfohlen. Wie bei Fleischprodukten für Kinder während des Fastens liegt dies im Ermessen der Eltern, vorübergehende Abstinenz von Fleisch schadet der Gesundheit nicht.

Geliehene Regeln

Die ersten und letzten Wochen der Fastenzeit sind die strengsten. An Wochentagen ist es nur am Abend erlaubt, an Samstagen und Sonntagen können Sie das Morgenmahl ausschließen.

Am ersten Montag des Fastens wird eine vollständige Ablehnung des Essens empfohlen Montags, mittwochs und freitags wird nur kalt und in Form gegessen, dienstags und donnerstags ist heißes Fast Food ohne Öl erlaubt.

An Samstagen und Sonntagen können warme, magere Speisen in Pflanzenöl zubereitet werden. Eine moderate Verwendung von Wein ist gestattet (außer am Samstag der Guten Woche).

Am Karfreitag wird die vollständige Enthaltung von Lebensmitteln empfohlen. Viele Orthodoxe vom Karfreitag verzichten bis Ostern auf Essen.

Essenskalender in der Fastenzeit 2019 gemäß der Klostercharta

Erste Woche der großen Fastenzeit 11. - 17. März

11. März, Montag - strenges Fasten, völlige Enthaltung von Lebensmitteln.

Dienstag, 12. März - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Mittwoch, 13. März - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

14. März, Donnerstag - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

15. März, Freitag - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Samstag, 16. März - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

17. März, Sonntag - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

Zweite Woche der großen Fastenzeit 18. - 24. März

Montag, 18. März - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

19. März, Dienstag - warme Speisen ohne Öl.

Mittwoch, 20. März - Trockenfutter: Rohkost ohne Öl.

21. März, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl.

22. März, Freitag - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Samstag, 23. März - heißes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

24. März, Sonntag - warme, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

Dritte Woche der großen Fastenzeit 25. - 31. März

Montag, 25. März - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Dienstag, 26. März - warme Speisen ohne Öl.

27. März, Mittwoch - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

28. März, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl.

29. März, Freitag - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

30. März, Samstag - heißes Fast Food mit Pflanzenöl, Wein.

31. März, Sonntag - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

Vierte Woche der Großen Fastenzeit 1. - 7. April

Montag, 1. April - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Dienstag, 2. April - warme Speisen ohne Öl.

3. April, Mittwoch - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Donnerstag, 4. April - warme Speisen ohne Öl.

Der Freitag, 5. April, ist eine Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Samstag, 6. April - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

7. April, Sonntag - Verkündigung. Warme Speisen mit Pflanzenöl, Fisch, Wein.

Fünfte Woche der großen Fastenzeit 8. - 14. April

Montag, 8. April, ist eine Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Dienstag, 9. April - warme Speisen ohne Öl.

Mittwoch, 10. April - Verschwendung: Rohkost ohne Öl.

11. April, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl.

Freitag, 12. April, ist eine Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Samstag, 13. April - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

14. April, Sonntag - warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl, Wein.

Sechste Woche der großen Fastenzeit 15. - 21. April

Montag, 15. April, ist eine Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Dienstag, 16. April - warme Speisen ohne Öl.

17. April, Mittwoch - ausgetrocknet: Rohkost ohne Öl.

18. April, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl.

Der Freitag, 19. April, ist eine Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

20. April, Samstag - Lazarev Samstag. Warme Speisen mit Pflanzenöl, Fischkaviar, Wein.

21. April, Sonntag - Palmsonntag. Warme Speisen mit Pflanzenöl, Fisch, Meeresfrüchten, Wein.

Karwoche 22. - 28. April

Montag, 22. April - Unterernährung: Rohkost ohne Öl.

Dienstag, 23. April - warme Speisen ohne Öl.

Mittwoch, 24. April - Verschwendung: Rohkost ohne Öl.

Donnerstag, 25. April - warme Speisen ohne Öl.

Freitag, 26. April - volle Enthaltsamkeit vom Essen.

27. April, Samstag - warme Speisen ohne Öl.

28. April, Sonntag - Ostern, die helle Auferstehung Christi. Das Ende der Fastenzeit Jedes Essen ist erlaubt.

Wann und welche Dienstleistungen werden in der Post abgehalten

Die überwiegende Mehrheit der Zeit in der Fastenzeit ist nicht der Feier gewidmet, sondern dem bescheidenen Dienst der Fastenzeit von 2019 ist keine Ausnahme. Services haben ein eigenes Thema, das von Woche zu Woche variiert.

Erste Woche (Woche). Zu dieser Zeit werden das Leben und die Taten des großen Märtyrers Theodore Tyrone geehrt und die Woche heißt Fedorova.

Zweite Woche Es gibt Gottesdienste, Hymnen zu Ehren des Heiligen mit dem Namen Gregory Palam, dem größten Theologen der Geschichte.

Dritter Kreuzfahrer - sieben Wochen. Das orthodoxe Kreuz wird feierlich aus dem Altar genommen, die Gläubigen sind mit Gebeten daran gebunden.

Vierte Woche. Mittwoch beginnt Mittwoch (oder die Interpretation der heiligen Fastenzeit). Ehre den Namen von John of the Ladder. Die Woche wird auch lobenswert genannt, da die Sabbatgebete der Jungfrau Maria gewidmet sind.

Fünfte Woche. Gottesdienste werden zu Ehren von Maria von Ägypten abgehalten.

Die sechste Fastenwoche 2019. Diese Woche (spezifischer Tag - Samstag) ist die Auferstehung von Lazarus.

Alle Gottesdienste bringen den Menschen Jesus näher, verstärken ihre Verbindung und bringen Verständnis für die schrecklichen Leiden, die sie erleiden. Wenn Sie in die Kirche kommen, müssen Sie all die Aufregung und die weltlichen Probleme fallen lassen und sich dem Herrn widmen. Nur so können Sie Reinigung erreichen.

Über die Karwoche

Diese Woche geht dem Osterfest voraus und widmet sich ganz den Gedanken der letzten Tage Jesu, der Qual und seines tragischen Todes. All dies scheint in den Herzen der Christen neu erlebt zu werden. Diese Woche wird hoch gelesen, denn wenn sie endet, wird Jesus von den Toten auferweckt. Die Fastenzeit 2019 begrenzt die erlaubten Produkte in dieser Woche streng.

Guten Montag Tag der Reflexionen über das Schicksal des jüdischen Volkes, Rückfall von Gott. Joseph wird zu einer Art Jesus.

Großer Dienstag. An diesem Tag wird an die Jerusalemer Predigt Christi erinnert. Ein Tag der Inspiration für gute Taten, Gnade und moralische Perfektion.

Leidenschaftliche Umgebung. Der Tag, an dem es bekannt wurde: Der Erretter ist zum Verderben verurteilt. Der Ursprung der Idee eines verräterischen Geschäfts im Kopf eines der einst treuen Nachfolger Jesu.

Guten Donnerstag Jüdisches Passahfest (Pesach). Heute erinnern sie sich an Judas, der Jesus verraten hat, und an das letzte Abendmahl. Alle Gesänge sind voller Trauer.

Karfreitag Tag des Todes Jesu, sein Begräbnis. Sie erinnern sich an die Leiden des Erretters, sie trauern, sie beobachten das Fasten am strengsten.

Großer Samstag. Es sollte vor der Auferstehung Christi sein. In der orthodoxen Kirche können Sie Wein trinken.

Nachdem Sie die Informationen über die Fastenzeit studiert haben, ist es viel einfacher, Ihr Menü und Ihre Einkaufsliste für diese Zeit zu planen. Wenn Sie im Voraus wissen, welche Schwierigkeiten zu ertragen sind, ist es psychologisch einfacher, sich darauf einzustellen und zu ertragen. Das Wichtigste ist, sich des Essens nicht mit Leid, sondern mit Demut zu berauben, weil man mit hellen Gedanken fasten muss. Erinnern Sie sich und müssen Gebete, vermeiden Sie Partys und dumme Unterhaltungsprogramme. Man sollte von bereits begangenen Sünden Buße tun und keine neuen hinzufügen.

http://rosregistr.ru/interesnoe/224932dq.html

Fettessen: Welche Art von Essen können die Orthodoxen unter keinen Umständen essen

Schon in der Antike gab es in vielen Ländern Essensverbote, sogar unter den Heiden, aber die meisten von ihnen waren unter den alten Juden. Es ist im Alten Testament über sie geschrieben, wo Gott Moses und Aaron den Befehl gibt, niemals "böse" Nahrung zu essen, und eine ganze Liste von Tieren gibt, die nicht gegessen werden können. Sie können nur Tiere essen, die "den Saft kauen". Tiere müssen auch einen gespaltenen Huf haben. See- und Flussfisch - musste mit Schuppen bedeckt sein und der Vogel - mit Federn. Der Schöpfer verbot den Juden, sogar "unreine" Tiere zu berühren: "Und berühren Sie nicht ihre Leichen." Es wird betont, dass Sie das Fleisch von Halbmaus und Hasen nicht essen können.

Das Buch Leviticus enthält Verbote für die Verwendung von Aasfressern und Raubtieren, einschließlich Raben, Eulen, Eulen, Möwen. Man konnte das Fleisch ganz gewöhnlicher Vögel wie Reifen, Strauße, Reiher, Schwäne nicht essen. Alle Raubtiere, Tiere ohne Hufe, Frösche und Eidechsen, Schlangen, Fledermäuse, Nagetiere und Insekten waren ebenfalls unreine Tiere.
Niemand kann dieses Verbot bis jetzt klar und genau erklären, aber die Rabbiner sind sich einig, dass das verbotene Essen "das Blut verunreinigt und den Verstand trübt".

In der Orthodoxie werden Verbote minimiert.

Das Christentum hat die Essensverbote fast vollständig aufgegeben. Grundlegend waren dabei die Worte Christi: ". die Person, die den Mund nicht betritt, macht ein Facelift; aber aus dem Mund heraus soll er einen Mann ins Gesicht drehen “(Mat.15: 11).
Einige Verbote bleiben jedoch erhalten. Bis jetzt ist es orthodox, zu essen:
- das Opfer des Götzendienstes, das heißt, dass die Heiden ihren Götzen Opfer bringen, obwohl sie es sind: Kekse, Pferdefleisch oder Pferdebullenkadaver;
- Blut als Substanz, die die Seele eines Tieres enthält; Dieses Verbot soll auch eindeutig einen Abscheu gegenüber heidnischen Riten und Bräuchen hervorrufen.
- Aas, dh Tiere, die an ihrem Tod gestorben sind, an einer Krankheit gestorben sind oder von blutlosen Tieren getötet wurden. Einige von ihnen umfassen auch Tiere - von Raubtieren getötete Tiere.
- erwürgt - als private Version eines blutlosen Opfers und als Bestätigung eines Verbots der Verwendung von Blut, das bei dieser Methode des Tötens eines Tieres im Inneren verbleibt. Tiere, die durch Schlingen verboten sind, unterliegen diesem Verbot.
Verstöße gegen diese Verbote wurden als "Schmutzigkeit" bezeichnet, und Personen, die gegen das Verbot verstoßen, wurden streng bestraft.

Jüdische Verbote - Christen sind nicht wichtig?

Zum ersten Mal in der christlichen Literatur taucht der Begriff "Schlechtigkeit" im Vierten Buch Makkabäus auf, das angeblich im 1. Jahrhundert unserer Ära geschrieben wurde, das heißt, fast unmittelbar nach den Ereignissen des Evangeliums.
Die Entstehung des Begriffs selbst wird jedoch dem Zenturio Cornelius zugeschrieben, der vom Apostel Petrus selbst zum Christentum konvertiert wurde. Cornelius war ein Römer, kein Jude, und nach seiner Taufe stellten sich einige Fragen: Sollen Christen - Menschen anderer Nationen - beschnitten werden, wie es bei den Juden üblich ist? Sollten sie alle jüdischen Sitten beachten, einschließlich Lebensmittelverbote?
Um ein so wichtiges Problem zu lösen, wurde in der Hauptstadt von Judäa ein Rat versammelt, zu dem die Apostel kamen, und es wurde beschlossen, dass nichtjüdische Christen einfachen Regeln folgen sollten: „Verzichte auf Opfer und Opfer, Unterdrückung, Unzucht und andere Dinge will dich nicht Schau dir das an, mach gut. Sei gut “(Apg 15,29).
Die Christen, die freiwillig gegen diese Regel verstießen, brachen freiwillig aus der Kirche Christi aus. Diejenigen, die dies aufgrund äußerer Umstände taten, waren in Gefangenschaft, in der Sklaverei oder verstießen gegen das Verbot während der Hungersnot. Sie wurden mehrere Jahre lang von der Eucharistie exkommuniziert und durften es erst nachdem sie ein besonderes Reinigungsgebet gelesen hatten.

Von extrem bis extrem

Da jedoch einige der frühen Christen Juden waren, kamen Verbote des Alten Testaments mit ihnen zusammen, die sich ab und zu unter den Gläubigen ausbreiteten.
Bereits in Byzanz traten nichtkanonische Verbote für das Fleisch von Kuckuck, Raben, Morgenröcken, Adlern, Wölfen, Eichhörnchen, Hunden, Katzen und Mardern auf.
Erzpriester Georgy Krylov zeigt in seinem Buch Das Konzept der Teufel im mittelalterlichen Russland, dass im Mittelalter in Russland ein Verbot des Kochens von Gerichten, Wels, Aalen, Meeresfrüchten, Tintenfischen und Krebsen bestand. Es war unmöglich, Hundefleisch, Pferdefleisch, Esel, Hase, Biberfleisch und Eichhörnchen zu essen, und sie aßen Schweinefleisch nur, wenn es „von Feuer gesäubert“ wurde - es wurde am Spieß gekocht.
Der russische Schriftsteller Nikolai Semenovich Leskov ergänzte diese Liste mit Lampots und Quappen, Kalbfleisch, Schildkröten, Tauben, Bärenfleisch, Lisen und Zobel.
Besonders häufig waren Essensverbote bei Altgläubigen und Sektierern, zum Beispiel bei Altgläubigen Fedosejew in der Satzung, sogar Tee und Zucker, Wurst, Kaffee, Schokolade, Lammfleisch und Schwanfleisch gelten als unangenehm. Außerdem haben die Altgläubigen immer versucht, das Essen selbst zu kochen und nicht "am Markt" zu kaufen, um zu wissen, wer und von was es zubereitet wurde.
Für die moderne orthodoxe Person sind die Verbote des Verzehrs von Lebensmitteln aus Blut, toten Rindern, Götzendiener und von Schlingen gefangenem Wild am wichtigsten.

http://cyrillitsa.ru/tradition/78383-skvernoyadenie-kakuyu-pishhu-nelzya-est.html

Können Christen Schweinefleisch essen?

Als Christus Gadarinsky dämonisch heilte, stiegen die Dämonen, die in ihm lebten, auf 2000 Köpfe zur Schweineherde auf. Die Herde stürzte in den See und sank. Die Bewohner des Dorfes kamen heraus, um dieses Wunder zu betrachten, und waren entsetzt. Rasend, die eisernen Ketten zerrissen, saß er zu Füßen Jesu.

Ikone des unbekannten Autors "Heilung von Gadarinsky besessen" mit dem Bild vom Tod einer Schweineherde

Trotz des scheinbaren Wunders akzeptierten die Einwohner den Messias nicht, da er dem Handelsgeschäft Schaden zufügte. Die Einwohner der Schweine verkauften sich und das Geld stand über dem Gesetz.

Für Juden gibt es ein Schweinefleischverbot, aber Christen können Schweinefleisch essen, antwortet der Priester

Schwein für Juden ist ein unreines Tier, und es ist eine Sünde, es für einen orthodoxen Juden zu essen. Das Schweinefleischverbot gilt für Muslime. Können Christen Schweinefleisch essen?

Auf diese Frage wird die Antwort des Priesters klar sein:

"Sie können das Fleisch von Tieren essen."

Im folgenden Video erklärt der orthodoxe Priester Pavel Krysanov im Detail, dass ein Christ Schweinefleisch essen kann.

Vor dem Aufkommen der Siebenten-Tags-Adventisten-Sekte sorgte Schweinefleisch im Christentum nicht für eine ernsthafte Haltung. Die Argumente dieses Artikels bezüglich der Verwendung von Schweinefleisch betreffen die Fehlinterpretation des Heiligen Briefes.

Nach dem Alten Testament kann man bestimmte Tiere nicht essen, einschließlich Pferdefleisch.

Lesen Sie das Alte Testament, und Sie werden feststellen, dass es viele verbotene Tiere gibt. Dies sind nicht nur Schweine, sondern auch Kamele, Pferde, Nashörner, Tapire, Hasen, Kaninchen, Springmäuse.

Du kannst nur essen

"Jedes Vieh, das Hufe und Hufe gespalten hat, ist ein tiefer Schnitt, und das kaut den Köter"

Sie können keine Meeresfrüchte essen (Krabben, Krebse, Garnelen, Muscheln usw.). Von Vögeln und Fischen - ohne Federn und Schuppen.

Es ist auch unmöglich, Vögel zu essen: Adler, Geier, Drachen und Falken, Krähe, Strauß, Eule, Möwe und Habicht, Uhu, Fischer und Ibis, Schwan, Pelikan und Geier, Reiher, Zuya, Wiedehopf und Fledermaus. Alle Reptilien, geflügelt, liefen auf vier Beinen.

Alle Anzeichen, dass das Fleisch nicht von den Menschen des Alten Testaments verzehrt werden kann, sind in den Texten von Levitikus 11.3-47, Deuteronomium 14.3-20 definiert. Sie weisen auf die Zeichen reiner und unreiner Tiere hin, unter die alle auf der Erde lebenden Kreaturen fallen.

Warum konzentriert sich die Frage auf Schweinefleisch? Die Bibel sagt, dass es unmöglich ist, Pferdefleisch zu essen, aus dem die Moskauer Wurst hergestellt wird. Verkaufte Fleisch von Strauß, Nutria und anderen verbotenen Tieren.

Im Evangelium hob der Herr das Schweinefleischverbot auf und durfte das Fleisch von Tieren essen

Die Schwere des Alten Testaments in Bezug auf Speisen und andere Konventionen wird durch die Neigung zu Versuchungen des Alten Testaments und die ständige Leidenschaft für das Heidentum bestimmt. Einschränkungen waren von Natur aus pädagogisch, so dass das Volk Gottes sich nicht vor dem Einen Gott zurückschreckte.

Diese Isolierung vom Heidentum erzielte Ergebnisse, und unter diesem Volk wurde ein Erretter geboren. Er erklärte nicht nur das Essen für sauber, sondern setzte alle Menschen den Juden gleich. Er ärgerte die Juden ständig mit der Missachtung des Sabbats. Das Versäumnis, diese Wahrheiten zu verstehen, war einer der Gründe für die Hinrichtung Christi und seiner Anhänger.

Christus versuchte vergeblich, das jüdische Volk zu informieren, dass alle Unreinheiten im Herzen und in den Gedanken liegen und nicht in der Nichteinhaltung von Riten und Speisen. Diese Idee wurde von den Aposteln wiederholt wiederholt.

„Für die Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Unreinen und Untreuen gibt es nichts Reines, aber sowohl ihr Verstand als auch ihr Gewissen sind verunreinigt. “

Jesus sagte, dass er nicht gekommen ist, um das Gesetz zu brechen, sondern um es zu erfüllen

Diese These von Christus ist das Hauptargument der Befürworter der im Alten Testament festgelegten Verbote.

Die Haltung des Erretters gegenüber dem Sabbat, die für die Juden höher ist als die Beschneidung, lässt jedoch ein Wunder aufkommen und offenbart eine andere Bedeutung dieser Worte. Er zeigt das an

"Samstag ist für den Menschen, nicht für den Sabbat"

Um dies zu verdeutlichen, hat Christus das Wertvollste in den Augen der Juden verletzt - dies ist der Sabbat, der die Wut und den Zorn der Anwälte erregte.

Sie können den Widerspruch über die Ausführung des Gesetzes des Opfers Jesu Christi erklären

Das ganze Gesetz und die Propheten sprachen vom kommenden Messias. Als Jesus das Ende dieses Gesetzes geopfert hatte, war er vollständig erfüllt. Mit anderen Worten, er hat das Gesetz selbst erfüllt.

Die Apostel wiesen auch auf die Sinnlosigkeit der Ausführung der Dekrete des Alten Testaments hin.

„Wir haben gehört, dass einige von denen, die uns verlassen haben, Sie mit ihren Reden in Verlegenheit gebracht und Ihre Seelen erschüttert haben. Sie sagten, dass sie beschnitten werden sollten und das Gesetz einhalten sollten, dem wir sie nicht angewiesen haben.“

Im Neuen Testament hat die Frage "welches Fleisch nicht gegessen werden kann" seine Bedeutung verloren

Ein direkter Beweis für die Aufhebung der bestehenden gastronomischen Einschränkungen war die Vision des Apostels Petrus.

„Peter ging ungefähr um die sechste Stunde an die Spitze des Hauses, um zu beten. Und er fühlte Hunger und wollte essen. Während sie sich vorbereiteten, geriet er in Raserei und sah, wie sich der Himmel öffnete und ein Schiff zu ihm herabkam, wie eine große Leinwand, die an vier Ecken zusammengebunden und auf den Boden abgesenkt war. Es gab alle Arten von Vierfüßern, Bestien, Reptilien und Vögel der Luft.

Und es gab eine Stimme zu ihm: Steh auf, Petrus, töte und iss. Aber Petrus sagte: Nein, Herr, ich habe noch nie etwas Unreines oder Unreines gegessen. Dann gab es ein anderes Mal eine Stimme für ihn: dass Gott gereinigt hat, dass Sie nicht unrein lesen. Es ist dreimal gewesen; und das Schiff ging wieder in den Himmel "

Apostel Petrus dachte schon vor dieser Zeit an diese Vision. Im Anschluss verkündete Petrus beim Apostolischen Rat, dass Sie alles essen können.

Der erste Rat der Apostel regierte - die Heidenchristen sind nicht unter dem Gesetz

Der Apostel Petrus forderte sie vor dem Rat der Apostel auf, den Heiden, die das Christentum angenommen hatten, die Last des Gesetzes nicht aufzuerlegen.

Warum versuchen Sie nun Gott, den Jüngern ein Joch auf den Hals zu legen, das weder unsere Väter noch wir ertragen könnten? Ich denke also, dass ich diejenigen, die sich an Gott wenden, von den Heiden nicht behindern darf. “

Daraufhin entschieden die Apostel:

„Denn es gefällt dem Heiligen Geist, und wir werden Ihnen außer diesem keine weitere Last auferlegen: von müßigem Opfer und Blut, Würgen und Unzucht zu unterlassen und anderen nicht das zu tun, was Sie nicht wollen. Wenn Sie dies tun, werden Sie es gut machen. Und als sie lasen, freuten sie sich über diese Anweisung. “

Die Befürworter der Befürworter der Umsetzung des Urgesetzes sind entgegen dem Erlass der Apostel die folgenden Worte:

"Denn das Gesetz Moses aus den alten Clans in allen Städten hat die, die es predigen und wird jeden Samstag in den Synagogen gelesen."

Nach einer falschen Erklärung müssen die Heiden, wenn sie auf die Anordnungen des Gesetzes hören, sie ausführen. Zuhören bedeutet jedoch nicht, was die Apostel beschlossen haben.

Ein Christ sollte sich nicht für das Essen interessieren, sondern für ein gutes Gewissen und Liebe

Die Apostel wiederholen immer wieder, dass die Liebe zum Nächsten vor allem die Verordnung des Gesetzes ist. Wenn das Essen den Nachbarn verführt, dann essen Sie alles.

Dies ergibt sich aus den Texten des Neuen Testaments:

„Nehmen Sie die Schwachen im Glauben ohne Meinungsdebatte an. Für den anderen ist sicher, dass man alles essen kann, aber die Schwachen essen Gemüse. Wer isst, demütigt nicht den, der nicht isst; und wer nicht isst, richtet nicht den, der isst, denn Gott hat ihn angenommen. "

„Wenn Sie also für die Elemente der Welt mit Christus gestorben sind, warum halten Sie sich dann, wenn Sie in der Welt leben, an die Dekrete:„ Berühren Sie nicht “,„ Essen Sie nicht “,„ Berühren Sie nicht “(dass alles vom Konsum verfällt), gemäß den Geboten und menschliche Lehre? "

„Iss alles, was verkauft wird, um zu suchen, ohne Nachforschungen, für die Stille des Gewissens; denn die Erde ist die des Herrn und was füllt sie. Wenn einer der Ungläubigen Sie anruft und Sie gehen wollen, dann essen Sie alles ohne Nachforschungen, um sich zu beruhigen. “

„Also, ob du isst, trinkst oder was auch immer du tust, tu alles zur Ehre Gottes“

„Für die Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Unreinen und Untreuen gibt es nichts Reines, aber sowohl ihr Verstand als auch ihr Gewissen sind verunreinigt. “

„Durch die Heuchelei der Falschdenker, die in ihrem Gewissen verbrannt sind, verbieten sie zu heiraten und zu essen, was Gott getan hat, damit die Gläubigen und die, die die Wahrheit kennen, mit Danksagung essen. Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts ist verwerflich, wenn es mit Danksagung empfangen wird, weil es durch das Wort Gottes und das Gebet geheiligt wird. “

Wenn das Wort Gottes sagt: Nichts ist verwerflich, dann kann man nicht sagen, dass orthodoxes Schweinefleisch nicht gegessen werden kann. Wenn Sie vor den Mahlzeiten beten, erhellt Gott dieses Essen, und darin ist nichts Verwerfliches.

Die Apostel weisen eindeutig darauf hin, dass Christen sich nicht "essen" können, aber Sie können jedes Fleisch essen. Dogmen des Alten Testaments ruinieren die Liebe, die Christus geboten hat.

"Wer sagt:" Ich liebe Gott ", hasst aber seinen Bruder, ist ein Lügner. Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht?"

Befürworter der Verbote des Alten Testaments, die direkte göttliche Verordnungen ignorieren, vergewaltigen ihre Nachbarn und zwingen sie, die Regeln der Bibel zu befolgen. Sie ziehen Zitate aus Texten, um ihre „Wahrheit“ zu rechtfertigen.

Christus sagte, dass Essen eine Person nicht verunreinigt

Christus erklärte alle Speisen für sauber

Und er sprach zu ihnen: Bist du auch so unempfindlich? Verstehst du nicht, dass nichts außerhalb einer Person es verunreinigen kann? Denn nicht in sein Herz geht es ein, sondern in den Mutterleib und geht hinaus, als dass alle Lebensmittel gereinigt werden. “

Mit diesen Worten betont der Erretter, dass jegliche Nahrung zulässig ist und nichts den Menschen verunreinigen kann, wenn er heilig ist. Kein Schweinefleisch, kein Opfer. Um die Reinheit des Gewissens zu bewahren, den Nächsten als Sie selbst zu lieben - die Krone der Erfüllung des Gesetzes.

„Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; Liebe ist also die Erfüllung des Gesetzes "

Beleidigen Sie niemanden, stören Sie nicht, stören Sie nicht die Stimmung eines anderen - wie von den Heiligen empfohlen. Viele Christen halten sich zwar an den Buchstaben des Gesetzes und halten sich nicht an diese Hinweise. Sie zwingen ihre Nachbarn, das Gesetz zu erfüllen, und vergessen die Liebe.

"Vor allem haben wir eine eifrige Liebe zueinander, weil Liebe eine Vielzahl von Sünden abdeckt."

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Wer isst kein Schweinefleisch

Ist Schweinefleisch gut fürs Essen? Einige glauben, dass dies ein gewöhnliches Essen ist, in dem sie nur gut finden, während andere im Gegenteil die Menschen stark davon abhalten, Schweinefleisch und Fett zu essen, und sie für "unrein" und sehr ansteckend halten.
Warum können Muslime kein Schweinefleisch essen?
Die Antwort ist einfach: Die muslimische Bewegung wurde im 6. Jahrhundert nach Christus geboren und konnte einige der im orthodoxen Judentum und im Christentum praktizierten Dinge unterbringen. Muslime haben den Juden ein Verbot der Verwendung von Aas, Blut und Schweinefleisch entzogen, und sie bleiben diesen Regeln fast eineinhalb Jahrtausende lang treu, während Muslime von Christen etwas von dem Propheten namens Isa (im Sinne des biblischen Messias und des Erlösers der Welt Jesus Christus) verstanden haben.
Warum können Juden kein Schweinefleisch essen?
Weil das Verbot von Schweinefleisch das alte Gebot proklamiert. In den Büchern des Alten Testaments heißt es: „... essen Sie diese und Schweine nicht, weil sie die Hufe gespalten haben, aber den Kaugummi nicht kauen; er ist Ihnen unrein; Essen Sie nicht ihr Fleisch und berühren Sie nicht ihre toten Körper (5. Mose 14: 8). "

Zu welchem Zweck gab der Herr, indem er dem Volk Israel die Gesetze und Regeln gab, einen so strengen Befehl? Viele jüdische Dolmetscher, die das Wesentliche dieses Verbots verstehen wollten, brachten mehrere Argumente vor.
Argument eins: Ein Schwein ist unrein, weil es Allesfresser ist, „etwas“ isst, einschließlich der eigenen Fäkalien, wodurch das Risiko besteht, dass verschiedene Parasiten in sein Fleisch eindringen, und diese Tatsache hebt es von vielen anderen Tieren ab und unterstreicht seine Wirkung Unreinheit.
Antwort: Kaninchen und Capybaras sowie hungrige Schweine können ihre eigenen Exkremente essen, und Katzen und Hunde, die von vielen geliebt werden, werden von ihrer Zunge weggespült, woraufhin sie ihrem Herrn aus Dankbarkeit das Gesicht ablecken können. Außerdem sind Hunde und Katzen in der Lage, ihre Fäkalien zu fressen, aber niemand hält sie für "unreine" Kreaturen und treibt sie nicht aus dem Haus. Katzen, ogrebivshis, fressen die Plazenta ihrer Neugeborenen, können gleichzeitig und totgeborene Kätzchen fressen. Kühe oder Schafe fressen auch Heu, nicht von einem weißen Teller, sondern von einem schmutzigen Boden, zu dem sie sofort zur Toilette gehen. Was bedeutet das alles? Die Tatsache, dass die Mägen von Tieren dauerhafter sind als Menschen und dass Lebensmittel, die einem Menschen auf jeden Fall schaden können, dem Tier in keiner Weise schaden.

Das zweite Argument: Das Schwein hat ein hohes Risiko, sich mit Parasiten der gefährlichsten Trichinen (Trichinella spiralis) für den Menschen anzustecken.
Antwort: Es ist wahr, dass Fleischfresser wie Waldtiere: Bären, Wildschweine, Füchse, Dachse usw., einschließlich des Hausschweins, eine viel größere Chance haben, diese Art mit Parasiten zu infizieren. Die Infektion erfolgt durch den Verzehr von Fleisch, das Trichinella-Larven enthält. Für den Menschen ist dies mit der Tatsache verbunden, dass sich diese Art von Parasiten im eigenen Körper ansiedeln kann und das Muskelgewebe beeinträchtigt. Im schlimmsten Fall können das Nervensystem, das Gehirn und andere wichtige Organe einer Person betroffen sein, bei einer intensiven Infektion ist sogar ein tödlicher Ausgang möglich.

Im Allgemeinen sind alle Parasiten mit der Fähigkeit, im Fleisch von Wild- oder Haustieren sowie Vögeln zu existieren, über 300 Arten.
Was sollten diejenigen, die Fleisch gekauft haben, nicht wissen, ob die tierärztliche Untersuchung bestanden wurde? Damit Larven absterben können, muss das Fleisch eine Stunde lang gekocht werden (zweifelhaftes Fleisch sollte mindestens 2,5 Stunden in einem verschlossenen Behälter gekocht werden und mindestens einen Monat vor dem Salzen oder Rauchen einfrieren. Pfauenlarven von Trichinen starben).

Auf dem Bild: Hast du gehört?! Das ist nur ein Lachen! Sie sagen, dass Sie und ich am schmutzigsten und ansteckend sind!
Wenn ein Schwein in einem Haushalt gehalten wird, ist es nicht notwendig, es mit unverdauten Stoffen zu füttern, d. rohes Fleisch und Eingeweide, seine Infektion mit Parasiten wird in diesem Fall ausgeschlossen.
Das dritte Argument: Schweinefleisch wird lange verdaut, was Krebszellen im Magen zum Wachsen bringt, außerdem enthält das Schweinefleisch wenig Nährstoffe.
Antwort: Schweinefleisch im menschlichen Magen wird etwa eine Stunde länger verdaut als Rind- oder Hammelfleisch, dies reicht jedoch völlig aus, um vom Körper aufgenommen zu werden, es sei denn, Sie essen zu viel davon. Wenn Schweinefleisch wirklich so schlecht wäre, wie kann man dann die Tatsache erklären, dass Millionen von Menschen, die es in den vergangenen Jahrhunderten verwendet haben und heute verwendet haben, sich gut fühlen und bis ins hohe Alter leben?
Die alten Kelten, die Vorfahren des modernen Englands, betrachteten das Schwein als einen Gott sowie das Essen der Götter, natürlich war es dumm, aber hier ist eines klar - sie liebten Schweinefleisch, deshalb konsumierten sie es regelmäßig. Schweinefleisch wurde von den alten Griechen, Etruskern, Römern, Slawen, Chinesen und vielen anderen gegessen. Wenn Schweinefleisch heute so schädlich war, wie einige "Wissenschaftler" glauben, wären fast alle unsere Vorfahren, die Wildschweine und Schweine aßen, schwach, krank und sterben regelmäßig an Krebs. Dies war jedoch nicht der Fall.

Viertes Argument: Schweinefett ist auch schwer zu verdauen und zu verdauen, unterliegt keiner Hydrolyse und lagert sich als Schweinefleisch und nicht als menschliches Gewebe im Gewebe ab. Die Verarbeitung dieses Fettes ist schwierig, daher verwendet der Körper Glukose als energetisches Material, das für das Gehirn notwendig ist, um zu funktionieren. Aufgrund dieser Person gibt es einen starken Hunger. Schweinefleisch enthält eine erhöhte Menge an Fett und Cholesterin, es verstopft Blutgefäße und bildet Plaques. Im Laufe der Zeit entwickelt eine Person eine Herzkrankheit: Hypertonie, Herzinfarkt. Außerdem gewinnt Übergewicht schnell an Atemnot.
Antwort: Wenn dies wahr ist, warum sind dann immer noch Millionen von Menschen, die Schweinefleisch verwenden, nicht zu „fetten Schwänzen“ mit Schweinefett geworden, sondern sie sehen aus wie gewöhnliche Menschen? Im Gegenteil, viele Menschen bewerten Schweinefett positiv, da es nahrhaft und leicht verdaulich ist und die Leber nicht überfordert.

Die Ukrainer glauben beispielsweise, dass die Ukraine ohne Fett die gleiche ist wie Frankreich ohne Käse. Sie erklären, dass sie dank Schweinefett „gesund“ sind und dass Fett nicht nur schmackhafte und nahrhafte Nahrung ist, sondern auch ein Heilmittel für viele Krankheiten ist, weshalb sie ihm den humorvollen Spitznamen „Vitamin C“ gaben.

Zurück zu den Geboten Gottes
Wie wir aus den heiligen Schriften wissen, hat der Herr, der einen Mann geschaffen hat, ihn sofort zu einem „Vegetarier“ erklärt und ihm befohlen, nur Pflanzensamen und Früchte von Bäumen zu essen. Der Mann war diesem Befehl treu, und es schien, als würde er nichts mehr brauchen, weil vor der Flut üppige Vegetation auf der Erde vorhanden war. Nach der Sintflut wurde alles anders: Das Klima änderte sich vom Gewächshaus (Gen. 2: 4-6) zu wechselhaftem Wetter mit kalten Winterperioden. Die Vegetation war erschöpft bzw. die Belastung der menschlichen Organismen nahm zu. Außerdem haben die Menschen die Immunität geschwächt, so dass die Menschen in der Antiluverne mehrere hundert Jahre leben konnten. Der Herr wusste all das und war gnädig zu Seiner Schöpfung, die aufgrund vieler Sünden so schwach geworden ist, dass er nicht nur Pflanzen essen durfte:
„.. alles, was sich bewegt, wird dein Essen sein; Ich gebe dir alle Kräuter des Grases; aß nur Fleisch nicht mit seiner Seele, mit seinem Blut (Gen. 9: 3-4). “
Das Gebot Gottes: „Alles was sich bewegt“ beinhaltet natürlich die Erlaubnis zu essen und Schweinefleisch. Andernfalls würde der Herr dem rechtschaffenen Noah ein völlig anderes Gebot erteilen und ihn lehren, zwischen "reinen" Tieren und "unrein" zu unterscheiden, nicht nur für das Opfer (Gen 7: 2; 8:20), sondern auch für seinen Tisch.
Zum ersten Mal kommt das Gebot, Schweinefleisch zu verbieten, aus Gottes Mund heraus. Aber hat sich etwas geändert? Hat Gott seine Meinung geändert, und die Menschen konnten jetzt nicht alles essen, was sie vor dem Moment des neuen Gebotes gegessen hatten? Sicher, in der Sklaverei in Ägypten benutzten die Juden Schweinefleisch, weil niemand ihnen jemals verboten hatte.
Tatsache ist, dass Gott, bevor er die Juden im verheißenen Land vorstellte, ihnen zuerst beibringen wollte, nach Ihm zu suchen und nicht Völlerei, also gab er ihnen Manna zum Essen - Brot, das nachts vom Himmel fiel, wie Tau. Der Herr wusste, wie die Juden Fleisch liebten, er testete sie und sah, wie sie in der Wüste anfingen, ihn zu murren, und sagte, dass er sie herausbrachte, um nicht zu retten, sondern sie dort zu hungern. Natürlich drangen sie nicht in seine Absichten ein, da viele von ihnen starben und Wachtelfleisch gegessen hatten, das der Herr ihnen in großer Zahl als Antwort auf ihre Tränen und unablässigen Geräusche gab. Bei all dem brauchen wir nicht zu vergessen, dass sie genug Fleisch hatten, denn sie brachten viele Vieh aus Ägypten mit. Warum haben sie es nicht gegessen? Dies war eine Manifestation des unvernünftigen Hortens in ihnen, vielleicht wollten sie all ihr Vieh für das gelobte Land retten.
In der Antike wurde Schweinefleisch in vielen Ländern gegessen, aber indem er seinem auserwählten Volk dies untersagte, wollte der Herr ihnen Gehorsam und Enthaltsamkeit beibringen, damit sie sich nicht an diese Art von Produkt hängen und kein Idol daraus machen, wie etwa die gleichen alten Kelten oder einige moderne Kelten Ukrainer Aber könnten die Juden nicht Gott gehorsam sein, indem sie Schmalz verwenden? Es scheint, dass sie zu dieser Zeit nicht in der Lage waren, dass der Herr sie von einer großen Vielfalt von Nahrungsmitteln trennte, von vielen Gerichten abhängig war, durch die sie durch Sättigung überwältigt werden konnten, und Fälle von Abtrünnigkeit könnten dann viel häufiger auftreten. Aber ist es unmöglich, Hammelfleisch, Rindfleisch oder Hühnerfleisch zu überessen? Vielleicht, aber sie sind nicht so attraktiv wie eine Vielzahl von Gerichten aus Schweinefleisch und Schmalz.

Kann Schweinefleisch von Christen gegessen werden?
Die Zeit ist vorbei und der Messias, der Sohn Gottes Jesus Christus, kam auf diese Erde und gab seinem Volk neue Gebote. Ein Teil des jüdischen Volkes glaubte an ihn, und die Apostel gingen mit guten Nachrichten in andere Länder. Ein Teil des auserwählten Volkes Christi wurde nicht akzeptiert und blieb sozusagen dem Gesetz des Mose treu, aber es war nur scheinbare Treue, da fast alle Gebote des Gesetzes Mose an die Hütte des Bundes und danach an den Tempel gebunden waren. Jesus, der Sohn Gottes, ersetzte den Dienst mit dem Tempel (Gott durch den Tempel) durch den Dienst an Ihn: "Jesus antwortete ihnen: Zerstöre diesen Tempel, und ich werde ihn in drei Tagen erheben (Johannes 2:19)." Viele Juden glaubten ihm damals nicht, also blieben sie ohne Christus und dann ohne ihren Tempel, den sie bis heute nicht haben. Aus diesem Grund sind die Gesetze des Mose nicht mehr relevant, denn die gesamte Bindung des Glaubens geht jetzt nicht mehr zum Tempel, sondern zu Christus und seinen Geboten.
Hat Jesus den Juden erlaubt, Schweinefleisch zu essen? Der Herr hat zu diesem Thema kein bestimmtes Gebot gegeben, aber seine Jünger, die Apostel, erklärten uns etwas. Die Situation sieht folgendermaßen aus: Die Juden, die an Jesus Christus glaubten, weil sie Schweinefleisch gegessen hatten, lehnten dies ab, aber diejenigen, denen sie das Wort der Erlösung zugefügt hatten, und es sind die Heiden der ganzen Welt, erhielten kein direktes Verbot ihrer Verwendung. Dieses Thema wurde mit diesen Worten gesegnet:
"Wir haben gehört, dass einige von denen, die uns verlassen haben, Sie mit ihren Reden beschämt und Ihre Seelen geschüttelt haben, dass sie beschnitten werden und sich an das Gesetz halten sollten, das wir ihnen nicht anvertrauen, dann versammelten wir uns und einstimmig. Um des Heiligen Geistes willen und wir werden Sie nicht länger belasten, als dies notwendig ist: von müßigem Opfer und Blut und Würgen und Unzucht zu unterlassen und anderen nicht das zu tun, was Sie selbst nicht wollen. Wenn Sie dies beobachten, tun Sie das gut. (Apg 15: 24-29). “
„Der Geist sagt klar, dass sich einige in letzter Zeit vom Glauben zurückziehen werden, indem sie auf die betrügerischen Geister und Lehren der Dämonen hören, durch die Heuchelei der Falschanbeter, die in ihrem Gewissen verbrannt sind. Sie verbieten zu heiraten und zu essen, was Gott geschaffen hat, sodass die Gläubigen die Wahrheit kennen schmeckte mit Thanksgiving. Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut, und nichts ist verwerflich, wenn es mit Danksagung empfangen wird, weil es durch das Wort Gottes und das Gebet geheiligt wird (1. Tim. 4: 1-5). “
Wir können aus diesen beiden Schriften klar erkennen, dass die Apostel die Heiden, die an Christus mit der Einhaltung des Gesetzes von Mose glaubten, nicht belastet haben und dementsprechend ihnen nicht verbieten, Schweinefleisch zu essen. Lehrer, die sich anders verhalten, wurden verurteilt, als Falschgläubige bezeichnet und verbieten die Verwendung von Nahrungsmitteln (gelesen: "Schweinefleisch"), die Gott erschaffen hat. Gott erlaubte Noah, alles zu essen, was sich bewegt (sprich: "Schweinefleisch"), Moses verbot dem Volk Gottes, aus dem Schweinefleischfett, das sehr reich an Schweinefleisch ist, "zu schlucken". Aus diesem Grund könnte das von Gott erwählte Volk „in Form“ bleiben und in der Lage sein, die Worte Gottes in die Tage Christi und damit in unsere Tage zu bringen.
Hier stellen sich neue Fragen: Warum wurde das Schwein dann als unreines Tier bezeichnet? Und wenn es nichts Böses im Schweinefleisch gibt, im Gegenteil - es gibt viele Vitamine und andere nützliche Substanzen, die für einen Menschen so wichtig sind, was macht es dann "unrein"? "Unrein" ist in diesem Zusammenhang eine Formulierung, die dem Subjekt eine gewisse Prägung auferlegt, aber das Subjekt selbst nicht zum Siegel macht:

„Ich weiß und bin dem Herrn Jesus überzeugt, dass nichts an sich unrein ist. Nur wer unrein anbetet, ist unrein (Röm 14,14). "
Die Ägypter verehrten Juden aus einem einzigen Grund als unrein - sie waren Hirten von Schafen. Ist das Hirtenschaf widerlich? Nein, sie entschieden sich gerade für die Ägypter. Die Juden verehrten das Schwein nur aus einem bestimmten Grund als unrein - ab einem bestimmten Moment sagte Gott, es sei unrein. Gott nannte es für ein bestimmtes Volk unrein und nur in einer bestimmten Zeitspanne. Darüber hinaus wurde das Verbot der Formulierung durch die apostolische Lehre geändert, um dies zu ermöglichen. Warum Schweineschmalz war für einen Juden nicht besonders notwendig, da er eine Fülle anderer Produkte hatte, aber ein solches Gericht ist eine große Hilfe für die nördlichen Nationen, besonders im Winter, bei Kälte. Nordländer haben Schmalz zu verbieten - es ist fast so, als würde man ihnen generell die Nahrung entziehen, da ein kleines Stück Schmalz für eine lange Zeit einen wärmenden Effekt entfalten kann, der den Körper nach Kalorien und Nährstoffen füllt.
Jemand mag mit diesen Worten empört sein: „Warum erlaubte Gott Adam nicht, zuerst Schweinefleisch zu essen, dann erlaubte er Noah, verbot ihm dann, durch Mose zu essen, und dann wieder durch Christus?“ Und was ist das Problem hier? Er ist Gott, die ganze Schöpfung gehört ihm und er tut alles, was er will!
Also jetzt, und die im Norden lebenden Juden können Fett essen? Ja Wer verbietet sie? Immerhin ist das alte Gesetz von Moses abgeschafft worden, es gibt keinen Tempel und wird es niemals geben, aber es gibt Christus, der selbst kein Schweinefleisch gegessen hat, aber kein Verbot auferlegt hat. Was ist mit der Tatsache, dass Jesus gekommen ist, um das Gesetz zu erfüllen und es nicht zu brechen (Mat 5,17)? Ja, genau das hat er getan, um es in seiner Gesamtheit zu erfüllen (das hätte vorher niemand tun können), um es bereits abzuschaffen und damit die Errettung von Millionen von Heiden zu öffnen, die ab diesem Zeitpunkt nicht dem Tempel, sondern Christus dienen mussten. was schon früher erwähnt wurde.
Glauben Heiden, dann ist alles möglich? Nein, nicht alle. Gott durch Christus hat den Menschen bestimmte Gesetze gegeben, jetzt die Gesetze des Neuen Testaments. In Bezug auf das Essen gibt es jetzt ein besonderes Gebot: „Von ihdol-Opfern, Blut und Strangulation Abstand zu nehmen“. Dies bedeutet, dass Heiden, die glauben, fast alles essen können, obwohl geröstete Maden wie die Chinesen, aber sie haben kein Recht, gegessenes Essen, das Götzen (Dämonen) geopfert wird, nicht bewusst Blut von jemandem zu essen. Dazu gehören das Fleisch von Tieren oder Vögeln, denen kein Blut abfließt, sowie medizinisches Hämatogen und Blutwurst. Bei all dem können ehemalige Heiden nicht überwältigend essen, dies gilt hauptsächlich für Jäger. Tatsächlich ist es den Geboten zufolge verboten, Aas zu essen, da das Blut eines toten Tieres, das in Schleifen, Fallen und anderen Fallen gefangen wird, im Körper des Tieres verbleibt. Warum erlaubte Gott im Neuen Testament fast alles außer Blut? Dies wird ganz am Anfang der Bibel festgestellt:
„Nur Fleisch mit seiner Seele, mit seinem Blut, iss nicht; Ich werde auch dein Blut sammeln, in dem dein Leben, ich werde es von jedem Tier fordern, ich werde auch die Seele des Menschen aus der Hand eines Menschen, aus der Hand seines Bruders herausnehmen (Gen. 9: 4-5). “

Sie können also Schweinefleisch essen, aber wie? Jeder, der jemandes Fleisch isst, muss daran denken, dass die Kreatur wie er selbst leben wollte, aber um seinetwillen getötet wurde. Dies ist gerechtfertigt, wenn eine Person ein Bedürfnis hat, aber wenn es keine gibt, dann nennt man das Lust und Laune.
Es besteht kein Zweifel, dass alle "Fleischesser", d. H. Menschen, die Fleisch in großen Mengen missbrauchen, machen sich vor Gott schuldig und werden deshalb vor ihm beim Ewigen Gericht dafür verantwortlich gemacht werden, ebenso lüstern und wunderlich. Oder glauben sie, wenn Gott die kapriziösen Fleischesser der Antike nur für eine einmalige Völlerei schlug (Num. 11: 32-34), dann wird Er denen, die täglich Fleisch von jemandem essen, nachsichtig sein?
Frauen brauchen praktisch kein Fleisch, ihre Körper sind so angeordnet, und Männer brauchen es für ihre männliche Kraft. Fett ist eher für diejenigen geeignet, die schwere körperliche Arbeit leisten oder andere anstrengende Lasten auf den Körper tragen. Aber das sollte alles in einem gewissen Maße sein. Ich denke, im Grunde genommen wird hier zwar alles kurz gesagt, also werde ich es beenden. Sei gesund!

Warum orthodoxes Schweinefleisch nicht essen kann

Es sei darauf hingewiesen, dass nach dem Alten Testament vor allem unreines Tierfleisch gilt:

Krabben, Krebse und Fische ohne Schuppen;
Hasen und Kaninchen;
totes Tier (dh ohne freigesetztes Blut);
gebratenes Blut von Vögeln und Tieren;
Pferdefleisch

Trotzdem darf unreines Fleisch, wie zum Beispiel Schweinefleisch, in Hunger- oder Notzeiten konsumiert werden.

Was sagt die Schrift?

„Und das Schwein spaltet zwar den Huf, kaut aber nicht, aber es ist unrein für Sie; Essen Sie nicht ihr Fleisch und berühren Sie nicht ihre Leichen “(Bibel, 5. Mose 14: 8).

„Dann war das Gesetz unser Lehrer für Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt werden könnten; nach dem Kommen des Glaubens stehen wir nicht mehr unter einem Schulmeister “(Gal 3: 24,25).

Daher sandte der Herr eine besondere Offenbarung, die dies erklärte:

„Als sie am nächsten Tag die Stadt betraten und sich näherten, ging Peter auf die Spitze des Hauses, um etwa zur sechsten Stunde zu beten. Und er fühlte Hunger und wollte essen. Während sie sich vorbereiteten, geriet er in Raserei und sah, wie sich der Himmel öffnete und ein Schiff zu ihm herabkam, wie eine große Leinwand, die an vier Ecken zusammengebunden und auf den Boden abgesenkt war. Es gab alle Arten von Vierfüßern, Bestien, Reptilien und Vögel der Luft. Und es gab eine Stimme zu ihm: Steh auf, Petrus, töte und iss. Aber Petrus sagte: Nein, Herr, ich habe noch nie etwas Unreines oder Unreines gegessen. Dann ein anderes Mal eine Stimme zu ihm: dass Gott gereinigt hat, dass Sie es nicht als unrein betrachten sollten “(Apostelgeschichte 10: 9-15).“

Daraus folgt, dass jeder Mensch Schweinefleisch mitnehmen oder nicht essen darf und gleichzeitig seine Beziehung zum Allmächtigen nicht beeinträchtigen wird.

Der Herr ist immer bei dir!

Judentum

Hauptartikel: Kashrut

Im Talmud

Der Unterschied zwischen sauberen und unreinen vierbeinigen Tieren, wie in der Bibel angedeutet, wird in der Halakha besser verstanden. Zwei charakteristische Merkmale eines reinen Tieres - Aufstoßen des Kaugummis und der gespaltenen Hufe (Lev., 11, 3) - Der Talmud fügt einen dritten hinzu - das Fehlen der Oberzähne, ein Zeichen, das immer die ersten beiden begleitet. Eine Besonderheit ist auch die Struktur des Lendenmuskels (Musculus Psoas) in einer und in einer anderen Kategorie: Bei reinen Tieren haben die Muskelfasern unter dem Pterygoidprozess des Kreuzbeins zwei Richtungen: längs und quer, längs und quer frei brechend; unreine Tiere haben nur longitudinale Muskelfasern).

Wilde Tiere werden nach denselben Merkmalen in beide Kategorien eingeteilt. Es ist jedoch notwendig, zwischen Wild- und Haustieren zu unterscheiden, da das erste Fett verwendet werden kann und das inländische nicht. das erste muss gegeben werden, um das Blut abzulassen und mit Erde zu bedecken, was der Haushalt nicht hat. Um reine Haustiere von reinen Wildtieren zu unterscheiden, sollte man auf die Hörner achten: Wildhörner haben Gabeln oder zumindest keine Risse, Kerben und sind abgerundet. Die Talmudschreiber hatten Schwierigkeiten, die charakteristischen Merkmale eines sauberen und unreinen Vogels zu bestimmen, denn in der Bibel (Lev. 11,13-19) wird nur eine Aufzählung unreiner Vögel ohne Hinweis auf ihre Zeichen angegeben; Zu den Namen der Arten werden die Wörter „Lemino“ und „Limenegu“, dh „mit ihrer Rasse“, hinzugefügt, was uns zwingt, nach den charakteristischen Merkmalen beider Kategorien zu suchen. Der Talmud machte die folgenden Regeln, um zwischen reinen und unreinen Vögeln zu unterscheiden. Ein reiner Vogel sollte kein Raubtier sein, ein Finger liegt hinter seinem Rücken (wenn nur das die Bedeutung von נצא ist). Die drei vorderen Finger sauberer Vögel liegen auf einer Seite und der hintere auf der anderen Seite. Die Unreinen haben auf jeder Seite zwei Finger. Außerdem haben saubere Vögel Kropf, Mägen mit leicht entfernbaren Schleimhäuten; Das Essen, das sie geworfen haben, wird fliegend gepackt, auf den Boden geworfen und vom Schnabel auseinander gerissen, bevor es geschluckt wird. im Gegenteil, unreine Vögel schlucken sofort gefangenes Essen oder reißen es mit einem Bein ab und reißen mit ihrem Schnabel Stücke davon ab (Hul., 59a, 61a, 63a). Da diese Unterscheidung in der Bibel nicht zu finden ist, unterschieden sich die Ansichten der Schriftgelehrten zu diesem Thema. Nach der Bibel verbietet der Talmud 24 Vogelarten; Wenn Vögel ihren Eigenschaften nicht diesen Arten entsprechen, können sie gefressen werden. Wenn Zweifel über einen Vogel bestehen, sollten sekundäre Anzeichen analysiert werden. Später glaubten Rabbiner wie die Deutschen, dass nur die Rassen, die seit der Antike (תרומה) gefressen werden dürfen, rein sind. In der kasuistischen Literatur gibt es unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema: Zum Beispiel hält Menachem-Mendel Krokhmal (Zemach Zedek, Nr. 29) die Wildgans für einen unreinen Vogel und Eibenschütz für einen reinen Vogel.

In Bezug auf den Fisch sagt die Mischna (Nidda, 51b), die die Definition der Bibel in Lev. 11, 9 auslegt, dass alle Fische mit Schuppen auch Flossen haben. Nach dieser Definition wird davon ausgegangen, dass, wenn geschuppte Fische in seltenen Fällen keine Flossen haben, letztere sehr klein oder rudimentär sind, so dass sie nicht gesehen werden können. Auf der anderen Seite wird ein Fisch mit Flossen, wenn er keine Schuppen hat, als absolut unrein erkannt. Zusätzliche Merkmale bietet das Gerät der Wirbelsäule oder des Kopfes: Reine Fische haben eine voll entwickelte Wirbelsäule und einen mehr oder weniger flachen Kopf, unreine Fische haben kein Rückgrat und ihr Kopf ist spitz. In beiden Fischkategorien gibt es einen starken Unterschied zwischen Kaviar und Blase: Bei reinem Fisch hat die Blase ein spitzes Ende und das andere ist stumpf, die unreinen Kanten oder beide sind spitz oder beide sind stumpf. Die Behörden der vergangenen Zeit haben viel darüber gestritten, ob diese sekundären Merkmale bei Fischen ohne Schuppen und Flossen wichtig sind, oder nur in solchen Fällen, in denen anhand des Aussehens des Fisches nicht beurteilt werden kann, ob er Schuppen und Flossen hatte. Interessant ist der Streit zwischen Aaron Horin und den Orthodoxen über die Störungsfrage, die der ersten entgegen der landläufigen Meinung der Kategorie der reinen Fische zugeschrieben wird.

Das Gesetz des Mose erlaubte es, vier Arten von Heuschrecken zu verzehren (Lev. 11,21-22); Die Mischna gibt die folgenden Zeichen von reiner Heuschrecke an: vier Beine, zwei davon zum Springen, und vier Flügel, breit genug, um den ganzen Körper zu bedecken. Weitere Gesetze über Heuschrecken erkannten nur einen Typus von ihnen an, der als נגח bekannt war, und verlangten darüber hinaus die maßgebliche Anerkennung der alten Rabbiner, um sie zur Nahrung zuzulassen. Heuschrecken wurden später verboten. Die Entscheidungen der Schriftgelehrten bezüglich der Würmer (Lev. 11,141) waren besonders streng: Sie betrachteten es nicht als Sünde, einen Wurm zu essen, der in Fleisch, Obst, Fisch, Trinkwasser usw.; aber in diesen Fällen verboten sie ihn, wenn er von dem Ort entfernt wurde, an dem er ursprünglich war, oder wenn er selbst diesen Ort verlassen hatte und dann zurückkam; In der Praxis führte dies zum vollständigen Verbot aller Lebensmittel, die Würmer enthielten. Spätere Gesetze zu Würmern zeichnen sich durch ihre extreme Komplexität aus. Obst und Gemüse sollten sorgfältig geprüft werden, wenn sie keine Würmer enthalten, und wenn nach dem Kochen Wurmlöcher in ihnen gefunden werden, dann sollten solche Lebensmittel als untauglich betrachtet werden.

Die Interpretation der Trennung von Tieren auf sauber und unrein

In der Botschaft von Aristeas (144-154) heißt es, dass "diese Gesetze im Interesse der Gerechtigkeit gegeben werden, um reine Gedanken hervorzurufen und Charakter zu fördern"; Es wird betont, dass Raubtiere verboten sind, damit die Menschen lernen, fair zu sein und sich daran zu erinnern, dass sie nicht auf Gewalt aus eigener Kraft zurückgreifen sollten. Die Unterscheidungsmerkmale reiner Tiere erhalten eine allegorische Erklärung: Geteilte Hufe sollten den guten und bösen Konsequenzen ähneln, die sich aus jeder Handlung ergeben können: Der Märtyrer Eleazar in IV Mac., 5, 25, antwortet auf die Spotterei des Königs mit den jüdischen Gesetzen der Nahrung: Er erlaubte uns zu essen, was zu unserer Seele passte, und verbot schädliches Fleisch. “ Hier wird die gleiche Idee ausgedrückt, die in den Worten des spanischen Talmudisten Samuel Zars enthalten ist: „Alle diese Dinge zerstören das Blut und machen es leicht anfällig für alle Arten von Krankheiten; Sie beschmutzen Körper und Seele “(Mekor Chaim, Tazria). Philo gab umfassende allegorische Interpretationen dieser Gesetze (vgl. De Agricultura Noe XXV - XXXI), und ihre Kirchenväter (Irenäus, Clemens von Alexandria, Origenes) behielten dieselbe Interpretation bei.

Das orthodoxe Judentum befürwortete keine derartigen Erklärungen: Die Orthodoxen sagten, dass sie kein Schweinefleisch essen, weil sie Junk Food sind, sondern weil Gott es verboten hatte. Die talmudisch-midraschische Literatur weigert sich im Allgemeinen, diese Gesetze zu motivieren: Sie befürchteten, dass ihre Interpretationen Zweifel an ihrer Zweckmäßigkeit aufkommen ließen, und beschloss, mit der Tatsache, dass sie obligatorisch sind, wie in der Thora gegeben, zufrieden zu sein. Seit Saadia-Gaon versuchen jüdische Kommentatoren, eine rationalistische oder mystische Grundlage für diese Gesetze zu finden. Es ist bemerkenswert, dass Saadias Theorie fast der modernen totemistischen Theorie entspricht: Er sagt, einige Tiere, die als göttlich gelten, durften gegessen werden, um der Vergiftung von Tieren entgegenzuwirken, und aus demselben Grund wurden andere Tiere für unrein erklärt.

Ibn Ezra glaubt, dass das Fleisch von unreinen Tieren verboten ist, weil es unrein und schädlich ist, und dass mit dem Fleisch die räuberischen Merkmale des Tieres in das menschliche Fleisch und Blut übergehen. Maimonides sieht im Zentrum dieser Gesetze hygienische und teilweise ästhetische Gründe. Dies sind die Ansichten des großen Exegeten Samuel ben-Meir in seinem Kommentar zu Leviticus. Nachmanides stimmt diesen Theorien nur zum Teil zu und führt ein hygienisches Motiv in Bezug auf Fische. Saubere Fische halten sich in der Nähe der Oberfläche auf und enthalten daher etwas Wärme, die Feuchtigkeit ableitet, während unreines Leben tief im Wasser und vor allem in stehenden und sumpfigen Gewässern lebt. Sie enthalten viel Kälte und Feuchtigkeit, was sie für das Essen schädlich macht.. Bei den Vierbeinern schwankt Nahmanides zwischen ethischen und hygienischen Motiven und verweist auf christliche Ärzte, um die Ungeeignetheit von Schweinefleisch zu beweisen. Bahia Ben-Ashers Erklärungen über unreine Tiere wurden hauptsächlich von Nahmanides übernommen. Er fügt hinzu, dass diese Gesetze die Weiterentwicklung der Gesetze zum Opferkult darstellen, denn alles, was nicht als Opfer erlaubt ist, sollte nicht gegessen werden. Isaac Aram erkennt nur ethische Motive an und lehnt hygienische Motive ab. Viterbo tritt auch gegen die rationalistischen Interpretationen von Maimonides ein (Taam Zekenim, Hrsg. Ashkenazi, S. 42-43).

Nach Kabbala kommen unreine Tiere aus dem Klipot, der das Böse in der Welt geschaffen hat. mit dem Kommen des Messias, wenn alles gereinigt ist und diese Tiere gefressen werden dürfen. Auf diese Weise erklärt der Mystiker den in Midrasch Tegilim zum Ausdruck gebrachten Gedanken an Ps. 146, dass Gott künftig unreine Tiere für rein erklären wird. Dieser Midrasch verwirrte Abrabanel und andere Talmudisten, die glaubten, dass dieser Ausdruck eine spätere Einfügung von Christen darstellt.

Liste der unreinen Tiere in Tanakh

Alle beskopytnye Tiere, Reptilien, Amphibien.
Nagetiere (Hase, Springmaus, Maus, Daman).
Spitzmaus (Maulwurf)
Fledermäuse
Alle Greifvögel (Adler, Geier, Habicht, Falke, Drachen, Eule, Eule).
Fischervögel (Reiher, Pelikan, Möwe, Schwan).
Krähenrasse
Zuy, Ibis, Wiedehopf.
Strauß
Alle Wassertiere ohne Schuppen.
Alle wirbellosen Tiere, mit Ausnahme einiger Heuschreckenarten.

Christentum

Der Text des Abschnitts wird nur auf der Grundlage der Bibel geschrieben.

Antediluvianische Epoche

Nach der Erschaffung der Welt gab der Herr dem Menschen die Nahrung einer Pflanze: Gen 1: 29 Und Gott sagte: Siehe, ich habe dir jedes Gras gegeben, das Samen sät, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, der Holzfrüchte hat, die Samen säen; - Das wird dein Essen sein. Vor der Sintflut gab es eine Unterteilung der Tiere in saubere und unreine Tiere, jedoch nicht nach Ernährungskriterien (denn sie aßen keine Tiere), sondern entsprechend ihrer Eignung zum Opfer für den Herrn: Gen 8:20 Und Noah baute dem Herrn einen Altar; Und er nahm von jedem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte auf dem Altar ein Brandopfer.

Heidnische Zeiten

Nach der Flut erlaubte Gott zusätzlich zu Pflanzen auch die Verwendung von Tieren als Nahrung: 1. Mose 9: 3 Alles, was sich bewegt, das lebt, wird zu Ihrer Nahrung. Ich gebe dir alles als grünes Kraut.

Ära des Gesetzes

Gott gab das Gesetz an Mose. Gott verbot die Verwendung unreiner Tiere als Nahrung. Essen Sie nicht ihr Fleisch und berühren Sie nicht ihre toten Körper. Sie sind dir unrein. (Lev. 11: 8)

Christliche Ära

Aus den Briefen der Apostel

Zerstören Sie nicht um Gottes Willen das Werk Gottes. Alles ist sauber, aber schlecht für eine Person, die der Versuchung frisst. (Römer 14:20)
Für sauber ist alles sauber. (Hebr. 13: 9)
Lass dich nicht von verschiedenen und fremden Lehren mitreißen; denn es ist gut, die Herzen mit der Gnade zu stärken, nicht mit der Nahrung, von der die, die mit ihnen beschäftigt sind, nicht profitiert haben. (Titus 1:15)
Er zerstörte die gegen uns gerichtete Handschrift, die gegen uns war, und er nahm sie aus der Mitte und nagelte sie ans Kreuz; Er nahm den Behörden und Behörden die Macht ab, unterwarf sie mächtig der Schande und siegte mit sich selbst über sie. Also verurteilt dich niemand zum Essen oder Trinken. (Spalte 2: 14-16)
Für den anderen ist sicher, dass man alles essen kann, aber die Schwachen essen Gemüse. Wer isst, demütigt nicht den, der nicht isst; und wer nicht isst, richte nicht den, der isst, denn Gott hat ihn angenommen... Wer isst, isst für den Herrn, denn er dankt Gott; und wer nicht isst, isst nicht für den Herrn und dankt Gott. (Römer 14: 2-3,6)

Aus dem Buch der Apostelgeschichte:

Jacob begann seine Rede und sagte:...

19 Ich nehme an, dass sie denen, die sich von den Heiden zu Gott wenden, keinen Ärger machen sollten.

20 und schreiben Sie ihnen, damit sie sich nicht von Götzen, Unzucht, Strangulation und Blut verunreinigen lassen, damit sie anderen nicht tun, was sie nicht für sich wollen.

28 Denn es gefällt dem Heiligen Geist, und wir werden Sie nicht länger belasten, als dies notwendig ist:

29 halten Sie sich von Götzendienst und Blut und Strangulation und Unzucht fern und tun Sie nicht mit anderen, was Sie selbst nicht wollen. Wenn Sie dies tun, werden Sie es gut machen. Sei vernünftig. "

Islam

Hauptartikel: Essensverbote im Islam

Unreine Tiere, deren Verwendung für Muslime verboten ist, werden im Koran und im Hadith des Propheten Muhammad definiert. Eine Reihe von Versen des Korans verbieten den Verzehr von Aas, Blut und Schweinefleisch; sowie jedes andere Fleisch, über das der Name Allahs nicht gesprochen wurde. Der Koran erklärt ausdrücklich, dass es verboten ist (haram), während alles andere als legal und erlaubt (halal) gilt. Dem Qur'an zufolge dürfen Muslime in Notsituationen (zum Beispiel wegen der Angst, an Hunger zu sterben) sogar verbotene Produkte zu sich nehmen. Die einzigen Nahrungsmittel, die im Quran eindeutig als legal beschrieben werden, sind Tiere, die aus Süß- oder Salzwasser stammen. Muslime dürfen das Fleisch von Tieren essen, die von Juden und Christen geschlachtet werden, mit Ausnahme der speziell verbotener Tiere wie Schweinefleisch. Das Verbot der Verwendung von Schweinefleisch bezieht sich sowohl auf häusliche als auch auf wild lebende Tiere und gilt für alle Teile des Tieres, einschließlich seines Fettes.

Der Koran enthält keine vollständige Liste unreiner Tiere, daher benutzten islamische Juristen auch die Sunna des Propheten Muhammad. Nach Angaben der Hadith ist es Muslimen verboten, das Fleisch eines „Raubtiers, das Reißzähne hat“, „eines Tieres, das Fangzähne hat, und jedes Vogels, das Krallen hat“, „Fleisch von Hauseseln“, „Igeln“, „Fleisch von Fleisch und Milch von fressenden Tieren“ zu essen Abwasser “und andere. In allen sunnitischen Rechtsschulen (Mazhabs) außer Hanafi ist es erlaubt, das Fleisch eines Wildesels zu essen. Der religiöse Gelehrte A. A. Ali-zade wiederum stellt fest, dass man jeden Fisch essen kann.

Der religiöse und der Iraner Richard Foltz stellt fest, dass ein unreines Tier in den meisten Mazhabs (außer Malikit) als Hund betrachtet wird, obwohl arabische Nomaden in der Zeit vor der Annahme des Islams Hunde zum Jagen, Bewachen und Weiden hielten.

Hinweise

ähnlich Aristoteles, Hist. Naturalis
ähnlich L. Katsenelson, "Anatomie in der hebräischen Literatur", SPb., 1889, S. 58
תורודכ; anderen zufolge ist es notwendig, תודודח zu lesen. Siehe Hoole. Mishna, III, 59a, b
Tosefta Hul., III, 22, Rashi an Hul., 59a und Nissim Ben Reuben an die jeweilige Mishna
(Kereti u-Peleti, § 82)
(Ab. Zara, 39b, 40a)
(vgl. Jacob ben Asher, Tur Jore Deah, 83)
(Hul., III, 8)
(vgl. Samuel ben-David ga-Levi, Kommentar zu Jora Dea, 85)
(Hul., 67a, b)
(vgl. Yore Dea, 84)
(vgl. Danzig, Khokhmat Adam, 22, 35)
(vgl. Sifra, Kedosh, das Ende)
(Tanhuma, Lev., Ausgabe von Buber, Shemini, III, 29)
(Kitab al-Amanat 117; Heb. Translation, III, 2, Hrsg. Slutsky, S. 61)
(Kommentar zu Lev. 11, 93; vgl. Tsartsa, l. S.)
(Sea Nevuhim, III, 48)
(Kommentar zu Lev. 9, 13; vgl. Sein Derash, Veröffentlichung von Illinek, S. 29)
(zu Lev. 11,163d)
(Akedat Yitzchak, III, 33b, Pollak-Ausgabe)
(Sohar, Shemini, III, 41b)
(Yalk. Khadash, Likkutim, 36, 79)
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Ali-Zade A. A. Zabh: // Islamisches Enzyklopädisches Wörterbuch. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Goldener Fonds des islamischen Denkens). - ISBN 5-98443-025-8.
Koran 2: 173; 5: 3; 5: 145; 16: 115; siehe 6: 118,119; 6: 121; 22:34
Koran 5: 1; 6: 119.
Ali-Zadeh A. A. Ruhsat: // Islamisches Enzyklopädisches Wörterbuch. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Goldener Fonds des islamischen Denkens). - ISBN 5-98443-025-8.
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